157、若人懂得愛惜自身,他應當好好地保護自己。在(生命)三個階段的任何階段裡,智者應保持(對邪惡)警覺。
158‧人們應自己先修好善法,然後才可教導他人。此等智者不會有煩惱。
159‧自己所作的應如自己所教的;只有在完全制伏自己後才可制伏他人。制伏自己的確是很困難的。
160‧自己的確是自己的依歸,他人怎能作為自己的依歸?制伏自己之後,人們獲得了難得的歸依處(阿羅漢果)。
161‧自己所造之惡,由自己所生,由自己造成,它摧毀了愚人,如同金剛粉碎了寶石。
162‧如同蔓藤纏住娑羅樹,無德者為自身所作的,正是其敵所願的。
163‧要做對自己有害的惡事是很容易的,真正最難做的是對自己有益的善事。
164‧持有邪見的愚人誹謗阿羅漢、聖者、住於正法者的教法,實是自我毀滅;如迦達迦樹生果實,實是為自己帶來滅亡。
165‧只有自己才能造惡,自己才能污染自己;只有自己才能不造惡,自己才能清淨自己。淨與不淨只看自己,無人能夠清淨他人。
166‧無論利益他人的事有多重大,也莫忽視了自身的利益;清楚地知道了自身的利益,他應當盡全力獲取它。(註:attadattham「自身的利益」是指道、果與涅槃。)