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閱讀書籍 - 真正大好年 聖嚴法師著

真正大好年 聖嚴法師著

四一、佛頭回到四門塔

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  四一、佛頭回到四門塔
  
  本來我以為把一尊大陸遺失的佛頭像,捐贈回去四門塔是很簡單的事,後來竟然會勞師動眾,除了兩岸互動過程,運作了將近十個月,連最後上飛機的問題也不簡單。因為航空公司認定它是貨品,只能進入貨艙,不能隨著我們迎送團的人員進入客艙,同時登機、轉機、下機。可是這一項貨品被兩岸界定為國寶,而且我們是把這尊佛頭像當作佛陀的舍利同等看待,所以希望能跟我們一起上下飛機,並且計畫給它買一張頭等艙的座位。由於工作人員經驗不足,一直到了十月下旬,這個問題還沒有解決。因為我們必須要從香港轉機進入中國大陸,而保險公司只保飛行途中的安全,不保陸地運送的安全,這在轉機期間是一個空檔,如果有個閃失,遺失或被掉包,這項功德就成了遺憾。
  
  後來我想到華航的董事長李雲寧先生,他是我們法鼓山的皈依弟子,應該能夠幫得上忙,如果限於法令,則可拜託交通部長林陵三先生設法協助。事實上,今年年初大陸的佛指舍利來到台灣,也是坐客艙。結果在華航董事長的協助下,這問題就解決了,在機上特別拆除了兩個商務客艙的座位,將裝佛頭的鐵箱,用鎖鍊綑綁在原來是座位的軌道上,而且華航公司只收我們一個商務客艙機位的費用。到達香港之時,又以同樣的方式,隨著我們的人員運送上了中國東方航空公司的班機,一直飛到濟南,一路上我都陪伴裝著這尊佛頭的鐵箱。抵達濟南國際機場,在步下飛機之前,我看到已有大批的媒體記者,冒著凌厲的寒風在那邊枯等,當佛頭到達地面,記者們就一湧而上,我也被他們團團的包圍起來,問的幾乎都是同樣的問題:「佛頭回歸大陸,代表著什麼意義?」又問:「有什麼願望?今後還有什麼文物和宗教交流的計畫?」有的記者還緊迫問起「和平統一」等敏感的政治問題,我的回答很簡單:「現在我只想到要讓佛頭跟它的身體復合。」  

  

  ▲作者護送佛首搭飛機。
  
  我一直把佛頭像送入海關,同時被禮遇成為貴賓,我們所有的團員和行李,都以免檢通關的方式,僅僅在證照上蓋了一個印戳,就出了機場。濟南市政府為我準備了一輛小轎車,可是我堅持要坐上運載佛頭的那輛廂型車,一同前往四門塔,雖然座位和車輛的條件比小轎車差些。經過一個小時的車程,抵達山東省濟南市歷城區柳埠鎮的神通寺,那是在一個山谷的出口處,興建了才只有幾年的一座寺院。在中軸線上的三門、天王殿、大殿、後殿,一共三進,我們是在後殿的一座臨時建築物中,舉行了佛頭像的交接儀式。經過開箱、讓媒體拍照,我和崔大庸博士分別講了幾句捐贈緣起的話,就由四門塔風景管理委員會主任張立平,送我一份接受捐贈的證書,先後只用了二十分鐘。正當大群的媒體記者還在那邊爭先恐後的拍照,我已悄悄的離開了現場,護送的工作到此已經圓滿,感覺滿輕鬆的。
  
  接著他們就將佛頭運到四門塔,然後緊鑼密鼓,連夜趕工,在佛頭和佛身的結合處,加上一支銅管,把佛頭固定在佛身,然後用和這座佛像相同的石材磨成的石粉,加上一種特殊的膠質,把佛頭和佛身接合起來,聽說因為天冷,接合的部位很不容易乾燥,所以要有人不斷地在那邊修補磨光。到了十二月二十一日上午,在揭幕典禮上所看到的佛頭,已經身首復合,頸部的切斷面已看不出來,就好像是原來的佛像沒有受過任何損壞一樣。那位工匠的技巧真是令我佩服,據說萬一有人再來盜取這尊佛頭,最堅固的部位就是頸部,除非打碎佛頭,否則是無法把佛頭取走的了。所以在典禮之後,我和那位工匠以及幾位策畫、監工的人員,在這座佛像前合影,以表示對他們的謝意和敬意。
  
  這次大陸的對口單位是文物局,原來只準備舉行佛像復原之後的揭幕儀式,並沒有宗教信仰的開光儀式。但是由於我的堅持,而有了這項安排。因為以我的立場來看,這尊佛頭像是文物的,也是宗教的,所以他們願意照著我的意思,允許在揭幕儀式之後,舉行開光儀式。我們也主動向北京的國家宗教局以及中國佛教協會致函建議,派遣兩位長老法師,來和我共同主持這項開光儀式。於是他們安排了山東省青島市湛山寺的方丈,現年七十六歲的明哲長老,他是中國佛協的常務理事;另一位則是濟南市長清縣萬德鎮方山腳下靈巖寺的方丈明學長老,他是中國佛教協會的副會長,也是蘇州靈巖山寺的方丈,現年七十九歲。開光儀式的準備工作和場地布置,則是由靈巖寺監院覺印法師全權負責,他只有三十四歲,是北京大學外語學院法語系畢業,出家之後,就很受濟南各界的重視,現在他是濟南市佛教協會的會長,也是靈巖寺實際的負責人,因為明學法師一年只來一兩次,每次最多一個星期,最少則是一兩天。
  
  像這樣的開光儀式,他們的政府官員照例是不會參加的,所以和我共同揭幕的濟南市副市長陳國棟先生,在揭幕儀式結束之後就離開了現場。可是濟南文物局以及神通寺相關的幾位負責人,從頭至尾都在現場照顧,甚至在我們灑淨繞塔的儀式中,他們也多伸出手來,希望我們用樹枝在他們的掌上灑水祝福,可見那些學者和公務員,並不介意內心有宗教的信仰。
  
  當天出席這場開光儀式的僧俗四眾有三百多人,因為場地太小,神通寺特別在阿閦佛正面的前方,用木板搭了一個平台,全部舖上紅地毯,也擺了幾百張折疊式的鐵椅。現場也有不少的警衛和安全人員,管制得非常嚴格,只要胸前沒有掛牌的人員,或者是沒有別花的貴賓,就不得進入。因此使得附近聞風而來的數百位居民,只能遠遠地站在山坡上觀禮,有的是看熱鬧,有的也會合掌行禮,可見得佛教的信仰已能深入民心。我知道濟南市的寺院不多,可是當天來參加揭幕和開光儀式的比丘、比丘尼也有二十來位,所以他們形容這是濟南市佛教界,從解放建國以來最大的一次盛會了。
  
  我在揭幕儀式中,聽到崔大庸博士報告有關這尊佛頭從失竊、流落到海外,再轉到台灣,又回贈四門塔的過程,對於法鼓山的讚歎,對我個人的欽佩,以及對於台灣二千三百萬同胞為大陸的祝福,講的都很誠懇和中肯。我也在副市長致詞之後,講了一段話,我指出兩點重要性:(1)對於古代文化的看法,我不僅是看作四門塔的,也是全中國的古文物,也是全體佛教徒的,甚至於是全世界共同的祖先遺產,所以我不以為捐贈給四門塔後,就不屬於我們法鼓山的了;大陸和台灣,乃至於全世界,對我來講,並沒有隔閡,也沒有距離。(2)我們法鼓山正在推行四種環保的觀念和做法,特別重視心靈環保,也就是觀念的改善和精神的提昇。

  

  ▲在揭幕儀式後,作者與明哲法師、明學法師一起主持開光儀式。

  

  ▲開光儀式莊嚴感人。
  
  我說,我是個佛教徒,但是我不會在這個場合傳教,我所說的心靈環保,是指保護我們每一個人心理狀態的健康,不要受到環境的污染和誘惑,而去做為非作歹、自害害人的事。所以這幾年來,我在國內及國際間,都不斷在提倡心靈環保。因為物質生活的貧窮,需要救濟和改善,心靈的貧窮,則更需要救濟和改善。物質貧窮的人不一定就會犯法、造惡、做壞事;受了高等教育的人,也不一定就不做壞事,甚至可能做大壞事。因此,希望社會大眾,能夠遵守道德規範,而宗教信仰對於人類的道德修養是非常重要的,一般的教育固然重要,宗教的信仰更加重要,所以希望世人都能夠重視健康的宗教信仰,提倡正確的宗教信仰,對社會大眾的價值觀,一定會有幫助。

  

  ▲阿閦佛終於回歸四門塔。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、大好年運動
第3頁:二、我的書法 第4頁:三、我的演講
第5頁:四、兩場高峰座談會 第6頁:五、宗教高峰會到了台灣
第7頁:六、終於去成了馬來西亞 第8頁:七、台灣信眾組團到美國探源
第9頁:八、聖嚴人文獎的始末 第10頁:九、桃芝颱風
第11頁:一○、納莉颱風和象神感應 第12頁:一一、美國遭受九一一恐怖攻擊事件
第13頁:一二、忙碌的三個半月 第14頁:一三、大好月的媒體響應
第15頁:一四、出席高峰會的諮詢委員會 第16頁:一五、墨西哥海邊打禪七
第17頁:一六、拉丁美洲的新經驗 第18頁:一七、東西岸的三場演講和九一一百日祭
第19頁:一八、第四屆中華國際佛學會議 第20頁:一九、大型皈依.一等獎章.聯合婚禮
第21頁:二○、出席世界經濟論壇會議 第22頁:二一、三場寒假千人禪修會
第23頁:二二、第一次在法鼓山上過春節 第24頁:二三、兩場「心靈環保」演講
第25頁:二四、佛指舍利到台灣 第26頁:二五、千人菩薩戒.兩個禪七.地震關懷
第27頁:二六、初訪曼谷出席世界宗教領袖理事會 第28頁:二七、我是貴賓
第29頁:二八、第一位主題演講人的演講詞 第30頁:二九、主席的工作
第31頁:三○、把心靈環保推向世界 第32頁:三一、成立世界宗教理事會
第33頁:三二、華人佛教和新佛教 第34頁:三三、佛教的人數最多
第35頁:三四、參觀了幾處名勝 第36頁:三五、司機口頭的泰國佛教
第37頁:三六、許多的第一次 第38頁:三七、《天台心鑰》得到中山學術著作獎
第39頁:三八、大陸古佛頭的因緣 第40頁:三九、「流轉.聚首」的展覽會
第41頁:四○、佛頭的送迎 第42頁:四一、佛頭回到四門塔
第43頁:四二、兩場演講 第44頁:四三、訪問北京
第45頁:四四、大靈巖寺 第46頁:四五、神通寺和四門塔
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