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閱讀書籍 - 真正大好年 聖嚴法師著

真正大好年 聖嚴法師著

二八、第一位主題演講人的演講詞

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  二八、第一位主題演講人的演講詞
  
  記得在兩千年高峰會中,我是第一位代表佛教領袖在開幕儀式中擔任演講者,此次的會議既然是在世界唯一以佛教為國教的泰國首都召開,當然我就被安排為大會第一位演講人了。
  
  出席類似的大會,我一定會做好充分的準備,目的是要提出我的看法,將佛教的智慧奉獻給全人類,所以一篇簡短精要的演講詞,必須預先寫好。否則僅僅是湊熱鬧,在會議中講些無關痛癢的話,浪費了人力、物力,這樣我就不必與會了。因為我早在去年的籌備會議中,已經知道今年討論的主題不出四項要點:(1)如何化解族群衝突?(2)如何紓解飢餓貧窮?(3)如何做好環保工作?(4)如何消弭暴力及恐怖事件?
  
  巴瓦.金先生答應給我十五分鐘,其他的每一位宗教領袖,都只有七分鐘。當我把講稿譯成英文和泰文,傳給大會祕書處,巴瓦.金先生和朱拉隆功大學校長德索豐,都說我寫得很好,因為我是把這次會議的主題簡述,而且也提供解決這些問題的方法。我是延續兩千年高峰會以及本年度的世界經濟論壇所提出的觀點,再次向全世界呼籲,那就是以心靈環保為主軸,來解決今日世界人類的共同問題。演講詞的題目是「世界宗教領袖在二十一世紀的任務」,其全文內容如下:
  
  在二十一世紀的今天,雖然由於高科技的快速發展,人類在資訊、交通、生活資源等各方面,都比過去更方便更富裕,但各種傳統的價值觀,也因而面臨各式各樣的挑戰。尤其是保守性的宗教信仰、種族的優越感、社會結構、生活方式等,在機制全球化、社會多元化、思潮後現代化的局面下,無時無處,不在遭受著批判和激盪。
  
  宗教乃是全人類共同的源頭和依歸,但我們也不能否認,由於若干保守的宗教人士易將異己者誤視為邪惡,因而形成了排斥和對立,製造了仇恨與衝突,這是有待我們積極化解的問題。
  
  本次會議應該討論的重點,是宗教領袖要如何協助聯合國,來化解宗教與族群的衝突?如何來紓解世界的貧窮問題?如何來做好全球性的環保工作?以及如何來消弭暴力的戰爭與恐怖的攻擊事件?換句話說,二十一世紀的宗教領袖,除了傳播各自所信仰的宗教以外,也得扮演好挽救人類危機的多重角色。這些項目,也正是我所屬的團體「法鼓山」,在最近十多年來努力倡導及實踐的工作。現在,我便針對這幾點稍加介紹,敬請各位指教:一、如何化解衝突?不論是宗教、政治、文化等各種族群之間,均應有「求同存異」的共識,也就是在追求共同的利益和目標之時,不妨允許有歧異的想法和做法,這就好比共同生活在一個家庭之中的成員,也允許有不同的想法和做法一樣。中國儒家主張「和而不同」,佛說「眾生有種種根性,都有成道的機會」;又說「叢林之中,能容千萬種眾生」。其實,宗教不會有衝突,被信的神也不會有問題,唯有人類愚昧的詮釋,才會造成對立與衝突。所以我們必須呼籲:凡在聖典中見到有與人類和平抵觸的文字,均應給予新的詮釋。二、如何紓解貧窮?貧窮有兩類,一是物質的,二是心靈的。物質的貧窮,使人的生活困苦,心靈的貧窮,卻能造成毀滅性的大災難;物質貧窮的族群,非常可憐,心靈貧窮的族群,則極具危險性;今天在國際間人道救援的對象,除了荒旱、水澇、地震等災區的災民,主要的還有兵亂戰區的難民。生產力的不足和戰爭的破壞,造成了物質的貧窮;而族群之間的衝突和戰爭,則是源自心靈的貧窮。因此,我們如果希望紓解貧窮的問題,最好的辦法,便是由宗教領袖們來鼓勵人人發願,轉變掠取和占有的自私心,而成為奉獻和布施的慈悲心,物質富裕的族群,固然應當奉獻和布施,但物質貧窮的族群,也該用隨喜的心作布施。若能普遍推廣這種奉獻和布施的運動,則既可紓解物質的貧窮,也可解決心靈貧窮的問題,如此世界的永久和平才有希望。三、如何做好環保工作?正如大家所知道的,我們生存的地球環境,已在迅速的惡化之中,主要的原因就出在人類過度的開發及浪費,造成自然資源及生活環境的大量損耗及破壞,因此,如何做好環保工作,已是如救燃眉的急務。可是環保必須要從世人價值觀念的改變做起,所以,我們法鼓山這個團體,正以心靈環保為主軸,再進一步推展禮儀環保、生活環保、自然資源及自然生態的環保。心靈環保是向內心省察,啟發智慧心及慈悲心,心靈富裕之後,便有充分的安定感及安全感,對內心對外境,便不會矛盾衝突;與人相處之際,便會尊重對方,時時以禮相待;在日常生活之中,便不會因為奢求物質享受的滿足而浪費了資源、破壞了環境。因此,對於宗教領袖而言,心靈環保,特別重要。四、如何消弭暴力及恐怖事件?站在宗教領袖的立場,慈悲和博愛,乃是絕對的真理,正義及和平,不可能分離,如果為了主持正義、崇拜真理,而訴之於暴力及恐怖的行為,那都是必須接受勸阻的,也是應該受到譴責的。動用武力,也許會有暫時的震懾作用,但永久和平的基礎,卻必然要建築在對等的尊重及相互的寬容之上,甚而不僅是互惠互利,還要做不求回饋的布施,要做沒有條件的奉獻。而在這全心的布施及全力的奉獻之中,自己必然生產得最多,成長得最快,也最強大,所以也是徹底消弭暴力及恐怖事件的最好辦法。

  

  ▲擔任世界宗教暨精神領袖理事會的共同主席。
  
  綜合以上所說的求同存異、奉獻布施、心靈環保、尊重寬容,便可望使得人類在本世紀中,漸漸獲得普遍的和平。這也正是我們提倡的願景:祈禱天國降臨到地球,把人間建設成為淨土。
  
  當我用中文講出之時,凡是聽了英語及泰語翻譯的人,在會後都表示,我的這篇講詞最有內容,對大會也最有用處,甚至向我索取英文講稿,要求我准許轉載到他們的出版物中去。大陸代表團的團長刀述仁居士,他是大陸佛教協會的副會長兼祕書長,也說我的這篇講詞,正是代表著佛教的精神,非常之好。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、大好年運動
第3頁:二、我的書法 第4頁:三、我的演講
第5頁:四、兩場高峰座談會 第6頁:五、宗教高峰會到了台灣
第7頁:六、終於去成了馬來西亞 第8頁:七、台灣信眾組團到美國探源
第9頁:八、聖嚴人文獎的始末 第10頁:九、桃芝颱風
第11頁:一○、納莉颱風和象神感應 第12頁:一一、美國遭受九一一恐怖攻擊事件
第13頁:一二、忙碌的三個半月 第14頁:一三、大好月的媒體響應
第15頁:一四、出席高峰會的諮詢委員會 第16頁:一五、墨西哥海邊打禪七
第17頁:一六、拉丁美洲的新經驗 第18頁:一七、東西岸的三場演講和九一一百日祭
第19頁:一八、第四屆中華國際佛學會議 第20頁:一九、大型皈依.一等獎章.聯合婚禮
第21頁:二○、出席世界經濟論壇會議 第22頁:二一、三場寒假千人禪修會
第23頁:二二、第一次在法鼓山上過春節 第24頁:二三、兩場「心靈環保」演講
第25頁:二四、佛指舍利到台灣 第26頁:二五、千人菩薩戒.兩個禪七.地震關懷
第27頁:二六、初訪曼谷出席世界宗教領袖理事會 第28頁:二七、我是貴賓
第29頁:二八、第一位主題演講人的演講詞 第30頁:二九、主席的工作
第31頁:三○、把心靈環保推向世界 第32頁:三一、成立世界宗教理事會
第33頁:三二、華人佛教和新佛教 第34頁:三三、佛教的人數最多
第35頁:三四、參觀了幾處名勝 第36頁:三五、司機口頭的泰國佛教
第37頁:三六、許多的第一次 第38頁:三七、《天台心鑰》得到中山學術著作獎
第39頁:三八、大陸古佛頭的因緣 第40頁:三九、「流轉.聚首」的展覽會
第41頁:四○、佛頭的送迎 第42頁:四一、佛頭回到四門塔
第43頁:四二、兩場演講 第44頁:四三、訪問北京
第45頁:四四、大靈巖寺 第46頁:四五、神通寺和四門塔
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