佛教寺院中刻有「佛法僧寶」四個字的大印，叫做「三寶印」。「三寶印」的印文：有篆書的、有隸書的、也有梵字的。它的形狀：有方形的、有菱形的、也有圓形的；但以方形的印，最為常見。它的面積，大者約有二三寸見方。印的質料，多半是用牛角、木、石、銅、玉等物。
「三寶印」在我國的佛教界，幾乎是寺寺都有、廟廟皆用的。可是它的來歷，卻是無從稽考。「三寶印」的用處，是在「消災、祈福、祝誕、度亡、慶典、法會」等「道場疏」上押捺用的。用印的方式，據禪林象器箋「器物門」說：在「疏」首「南贍部洲」行，使三印—一正、一斜、一正。第二行使一正。第三行使一正。自下每至紙接處使一正（接處必有疏文一行）。至疏文尾「三寶證明」行，使一正。其次「諸天洞鑑」行，使一正。再次「年月日」行，使三印—一正、一斜、一正。另「可漏」也使三印，同疏文中印法；都要窮行上位使印。所謂「可漏」，也叫做「可漏子」；佛書稱為「封筒」。
疏文和「可漏」的三印法，也有不同之處。疏文的三印是：正斜間闕一字，斜正間闕二字。「可漏」的三印是：各闕一字便妥。—「三寶印」沿用到今天，已經可以說是「蕭規曹隨」。不過各寺院的用印方式，卻是紛歧失據，偏離傳統的方式了。