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閱讀書籍 - 佛七講話第一集(六十九年) 智諭法師主講

佛七講話第一集(六十九年) 智諭法師主講

第二天 清淨心除煩惱至誠心起佛號

[日期:2010-12-19] 來源:網友上傳  作者:智諭法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

第二天 清淨心除煩惱至誠心起佛號

昨天和大家講萬緣放下來念佛。今天要和大家講「清淨心除妄想除煩惱,至誠心起佛號。」

妄想也名煩惱,約因叫妄想,約果名煩惱。

除去煩惱以後,心才得清淨,以清淨心念佛,念一聲是一聲。

大家靜坐的時候,可以起起觀照,看你這聲佛號,是不是從清清淨淨心中起來的。恐怕大家從清淨心中起的佛號,三聲兩聲都沒有。如果你真能從清淨心中,單起一聲阿彌陀佛佛號,如果能維持二十分鐘,你就可以得到很大的受用。

大家回家以後,也能這樣用功修行,保證你念佛有進步。

所謂願同念佛人,往生極樂國,便是指清淨心中,至誠起佛號的那種行人。

現在我們回頭講,煩惱究竟有那幾種?凡夫有凡夫的煩惱,聖人也有他微細的煩惱。我們不談聖人的煩惱,現在來談談凡夫的煩惱。

凡夫起的煩惱有兩種,一種是從習氣上起的。一種是從現前起的。

現前起的,就是對當前環境而起的煩惱。這種煩惱又叫做正使。

習氣的煩惱,往往你不感覺。譬如你念佛靜坐,稍微有一點靜意的時候,偶而有一種悲哀的感覺,或是煩躁的感覺,這都是習氣的煩惱。心不靜時,它不容易現。譬如看電影聽戲,很熱鬧,心情不寧靜時,它不容易現。寧靜時它便容易現了。

白天現時比較少。其實是白天現時,你不容易觀察出來而已。夜晚現時,比較明顯。最怕你夜靜更深睡醒一覺,這種習氣煩惱一起,你就別想再睡了。

這種習氣煩惱,連聖人也有,不過微細而已。這種煩惱,在我們五個鈍使裡面,所以聖人也難免。像勝鬘經中說,阿羅漢的煩惱,如人掌劍來刺。縱然被刺的危險已除,可是他餘悸猶存。比方說流氓要打我們,雖然警察已經把流氓捉起來,可是我們心中還害怕,那就是習氣煩惱。

究竟習氣煩惱和現前煩惱有甚麼不同呢?舉例說吧,當風吹樹搖,幌來幌去,那叫作現前。等風停了以後,還有一種餘勢,使樹幌來幌去,那叫作習氣。

再說現前煩惱,是對境而起的。譬如看這件事不對,那件事很如意。看這個人順心,那個人不遂心。這都是現前煩惱。

再像你剛找到一件新工作,起初感覺很有興趣。但是工作久了,又感覺厭倦勞累。乃至喜新厭舊,都屬於現前的煩惱。

詳細分析起來,習氣煩惱,也是從現前煩惱來的。習氣煩惱,不過是現前煩惱種下的種子而已。

這兩種煩惱,都是從業而生。習氣煩惱的根是無明,他的起處有四個。現前煩惱的根也是無明,起處有六個。這四個和六個,解說太多了,我們不能細講。僅僅可以告訴大家,習氣煩惱最重要的一個起處是「貪」。現前煩惱最重要的起處是「身見」。我昨天叫大家萬緣放下,就是放下貪欲和身見。真能放下,就得自在,得往生了。真能放下貪欲和身見,才能真正念佛。要不然,念佛僅是修舌根。

念佛法門,與其他法門不同。其他法門,直說放下這兩個煩惱,而無方便。所以凡夫很難辦到。而念佛法門,便方便多了。如果你能放下這兩個煩惱,自然能至誠念佛。相反地,你若能至誠念佛,自然也能放下這兩個煩惱。

所以清淨心除煩惱,固能至誠心起佛號,而至誠心起佛號,也能清淨心除煩惱。所以大家可以辦得到啊。

我告訴大家,應該怎樣念佛。安逸的時候,固可清清淨淨地念佛,可是當你起大煩惱大悲痛的時候,或是親人亡故了,或是遇到很大的困難,如果你能至誠懇切念佛,煩惱悲痛自然減輕消除。不相信,你可試一試。

清淨心除煩惱是自力修。至誠心起佛號是他力修。念佛法門,就貴在自他二力成就。

回頭再來講,怎麼才能作到這一步呢?要想作到這一步,平時就要放下我人之想,是非之想,好惡之想。──好是我喜歡,惡是我討厭──。

但是要你放下我人、是非、好惡,並不是要你不辨我人是非好惡。而是要你雖然明辨我人,卻不隨我人轉,不因我人起煩惱。不為境轉,不生煩惱,才能一心念佛。然而怎麼才能不隨境轉,不生煩惱呢?只要你於我人不起憎愛二心,便可不隨境轉,不生煩惱了。也就是說,於我人不起憎愛二心,便可一心念佛了。

放下是非也是一樣。不是要你不辨是非,而是要你雖明辨是非,卻於是非不起憎愛二心。

好惡是人之常情,對於清淨的東西,人人都喜歡,對於污穢的東西,人人都討厭。可是只要你對淨穢不起憎愛二心,就可以放下好惡之見了。

這樣放下一切,放下憎愛心,不取相分別,你才能至誠心起佛號啊!

以這種至誠的念佛心,對待我人不起憎愛,對待是非不起憎愛,對待好惡不起憎愛。那就叫清淨心除煩惱了。

禪宗說這種修行法門,是「分別一切法,不作分別想。」菩薩便叫不變(念佛一心)隨緣(不生煩惱),隨緣不變。

我們修念佛法門,也是一樣。一天二六時,無論對任何人任何事,都要作到「一心念佛,不生煩惱。不生煩惱,一心念佛。」

我們念佛要念到,以此念佛心,對我人是非好惡,乃至任何人任何事,都不起憎愛二心。以此不起憎愛之心,才能一心念佛。

憎愛二念存在於心中,定落三塗六道。如果一天二六時中,總是佛號在心,命終定生佛前。

修淨土的念佛人,對這種境界,另有個名稱。不叫「分別一切法不作分別想」,也不叫「不變隨緣隨緣不變」,它叫甚麼呢?它叫「念佛心打成一片」。

希望大家用功念佛,一定要念到念佛心打成一片。那樣一定可得往生。

【書籍目錄】
第1頁:第一天 萬緣放下單提佛號 第2頁:第二天 清淨心除煩惱至誠心起佛號
第3頁:第三天 六根清淨一心念佛 第4頁:第四天 信願念佛
第5頁:第五天 關閉六窗 第6頁:第六天 唯有念佛法門是正修行路
第7頁:第七天 願生西方願見彌陀
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