八三、法雨寺的印光大師關房
五月五日，星期日，陰。
今晨在用早餐之前，有人向我報告說，昨晚有一位本地法師，來到「息來小莊賓館」的接待大廳，要求見我。由於好心者建議，為免製造雙方的困擾，帶來不必要的麻煩，所以替我拒絕了。我在兩天前已經接到他的電話；他對我很熟悉，認為我對他的影響很大，希望能親近我，請教佛法及修行的方向。想不到在這趟的行程中，凡是未經事先安排的訪客，一律不方便接見，以致我對這位年輕法師造成這樣的結果。
早餐後，訪問普陀山三大寺之一的法雨寺。相對普濟寺稱為前寺而言，它又稱為後寺。由當家道慈法師接待，他在十七年前，就跟佛頂山現年七十歲的了開長老出家。他告訴我們該寺的收入，主要是靠遊客及香客的香花券（門票）和做水陸、拜梁皇寶懺來維持；普濟寺做眾姓水陸，法雨寺做獨姓水陸。現在有出家眾九十多人，年輕的居多。
我們到該寺參訪的目的，是因為近代中興淨土宗的印光大師，在移往上海及蘇州之前，就是在法雨寺靜修閉關三十多年。依據真達、妙真、了然、德森《印光大師行業記》記載：「年三十（光緒十六年庚寅）至北京龍泉寺為行堂。三十一（光緒十七年辛卯）往圓廣寺。越二年（光緒十九年癸巳）普陀山法雨寺化聞和尚，入都請藏，檢閱料理，相助乏人。眾以師作事精慎，進之。化老見師道行超卓，及南歸（普陀山法雨寺），即請伴行，安單寺之藏經樓。寺眾見師勵志精修咸深欽佩，而師欿然不自足也。二十三年丁酉夏，寺眾一再堅請講經，辭不獲已，乃為講《彌陀便蒙鈔》一座，畢即於珠寶殿側，閉關兩期六載，而學行倍進。」
▲法雨寺林木扶疏。近代中興淨土宗的印光大師在這裡前後住了三十多年。
後來幾度進出普陀山法雨寺，直到六十多歲，總共在普陀山前後住了三十多年，從一個默默無聞的僧人，成為全國知名的大師，這都跟他在法雨寺韜光養晦有關。
因此，我要求道慈法師，允許我們到印光大師紀念堂禮拜瞻仰。遂由現年七十歲的光智法師，開啟二樓的一間紀念室。據說那就是印光大師當年的關房。空間約十坪大小，距離印光大師圓寂（民國二十九年，西元一九四○年）已經五十六年了。經過幾次災劫，當年大師生前的用品、法物，已蕩然無存，所有的只是後人從各種資料中複印的幾十張圖片掛在壁上而已。這本也是意料中的事。能親自來到大師曾經在此修行的道場，以及閉關的房間，心願已足。我們來此，是為體會當年大師閉關修行的環境，用來激勵我們見賢思齊的道心和弘法護法的願心。我們三百人都能進入這樣的關房，實在是得天獨厚的幸運，平常是不對外開放的，這要感謝道慈法師對我們特別厚待，因此很多人在此感動流淚。
現在的普陀山，也很重視年輕人閉關，專修念佛法門，目前有一位二十多歲的青年僧，已閉關三年，正在準備進入第二個三年，全山大眾都對這位法師寄予厚望。
法雨寺位於普陀山千步沙北端的光熙峯下，創建於明末神宗萬曆八年（西元一五八○年），初名海潮庵。清聖祖康熙三十八年（西元一六九九年）皇帝賜「天華法雨」四字匾額，遂改稱為「法雨禪寺」。寺內主殿是康熙批准由南京的明故宮拆遷而來，殿頂有九龍懸空的藻井，故又稱九龍殿，又名圓通殿，供奉觀音菩薩像。寺前的照壁是近人以青田石浮雕的九條盤龍，高達兩米，縱長十二米，據說由九個工匠，花了兩年的時間雕刻完成。寺內有九株古木，例如龍鳳柏、古銀杏，連理羅漢松等都有百年以上的樹齡了。古寺當有古樹陪襯，否則就顯得沒有生氣了。