七○、密雲圓悟禪師
南宋理宗寶祐元年（西元一二五三年）日本的寒巖義尹來華，也曾留住於天童寺。後歷元、明兩朝，經過九度興衰，屢遭火劫，明太祖洪武十五年（西元一三八二年）冊封天下名寺，而將天童寺列為宇內禪宗五山之第二山。到明末神宗萬曆十五年（西元一五八七年）七月大水，連日風雨，山洪爆發，天童寺殿宇盡圮，礎礫無存；是年冬，因懷重建法堂；萬曆三十年傳僖營造鐘樓。
明莊烈帝崇禎四年（西元一六三一年）臨濟宗第三十代祖師密雲圓悟禪師（西元一五六六～一六四二年）繼任住持，大振臨濟宗風，會下道俗，嘗逾三萬，王公名士問法者絡繹於途，悟道者也不少，道譽冠於一時。圓悟禪師因此也大興土木，增建殿宇，在十年之間，完成了佛殿、天王殿、法堂、先覺堂、藏經閣、大方丈殿、雲水堂、應供堂、延壽堂、禪堂、東西兩客殿、東禪堂、鐘樓、新新閣、迴光樓、返照樓、東西兩廊、香積廚房、浴室、庫司、西客、藥料、僧房等諸寮舍的建築。同時也疏濬了萬工池，修造了七寶塔，奠定了今日天童寺的建築規模與布局。
直到現在，寺內還展示著鑄於崇禎十四年的千僧銅鍋；它的直徑是二點三六米，深一點零七米，淨重二千公斤。
密雲圓悟禪師對於天童寺的重興，有極大的貢獻。因此，天童寺既傳曹洞宗的法系，又接臨濟宗的法脈。直到現在，天童寺的天王殿、禪堂、佛殿的大字橫額，還是用著圓悟禪師手書的墨寶。
至於圓悟禪師的生平，係出生於農家，沒有讀過多少書；十六歲時娶吳氏為妻，二十六歲閱《六祖壇經》而慕禪門。三十歲從幻有正傳禪師落髮出家，萬曆三十一年三十八歲，過銅棺山而豁然大悟；崇禎三年主持福建黃檗山萬福寺，崇禎四年晉任天童山景德寺住持。他曾歷任六大禪剎的住持，寂年七十七歲，留下《密雲禪師語錄》十二卷，到清聖祖康熙四十四年（西元一七○五年）追賜「慧定禪師」謚號。