六六、奉化雪竇寺
中午十二點三十分，在天臺賓館用完午餐，就登車向奉化方向出發。
從天臺山到奉化，在地圖上看來不遠，但行車仍需三個小時。經過寧海、梅林、西店而到奉化。從奉化的溪口鎮再到雪竇山的資聖禪寺，通稱雪竇寺。
雪竇山是四明山脈的一支，入山之時已在暮色蒼茫中，加上雲層籠罩，感覺上已經很晚，實際上也已下午六點了。
下車時，看到雪竇寺已敞開了雄偉的山門，門外右側站著兩位穿著黃海青的年輕法師，恭敬的迎接我們；一位是二十七歲的首座隆悟法師，一位是二十六歲的知客寂成法師。他們說，現年二十八歲的方丈怡藏法師，因為出席會議所以無法親自接待。目前全寺只有一棟木構建築是清朝的遺物，其餘的山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿等，都是文革之後在最近幾年之間修復的。其中的彌勒殿是臺灣妙通寺的傳聞尼法師獨資建造的。
我們在客堂茶敍之後，就被帶到「雪竇迎賓館」晚餐，兩位年輕法師也同席作陪。他們說，現在寺內有四十多位年輕僧眾，都是現任的方丈從各佛學院請來的。我們見到的只有他們兩位。這座迎賓館也是由寺內經營管理。
不過該寺年輕輩的人事，好像不是那麼穩定，一年以前的方丈是二十八歲的月照法師，現在又換了一批，唯其看起來又是生氣蓬勃，頗有一番作為的樣子。據這兩位法師說，該寺原來佔地不大，現在慢慢收購了附近的農地，陸續的擴建各項設施。
▲雪竇寺的大雄寶殿。
我問：「雪竇寺曾出過不少高僧，如五代的永明延壽、宋代的明覺重顯、明代的石奇通雲、民國年間的太虛唯心，現在可有什麼紀念的場所，給人瞻仰禮拜？」
這兩位年輕法師說：「因為寺院在文革期間全部毀壞，所以也不知道那兒是這些先賢古德住的地方。」
他們不只一次告訴我，雪竇寺內有一個景點，傳說是黃巢的墳墓，被稱為「含珠林」，墓地形成一個圓形的小丘，上面長著八株老松。環繞雪竇寺的周圍，共有九峯，故被稱為九龍含珠。
從歷史看黃巢，是在唐末僖宗時代乾符年間（西元八七四～八七九年），響應王仙芝作亂，逼得僖宗出奔四川，黃巢稱帝於長安，國號「大齊」，年號「金統」，前後十年終於失敗，而於虎狼谷自刎。但是根據《奉化縣誌》及《寧波府誌》，都說黃巢沒有死於虎狼谷，他是隱遁到雪竇寺出家了，死後即葬於含珠林。究竟是先有含珠林，還是先有黃巢墓？那是不是真的黃巢墓？似乎也沒有人認真的去考據過。因為黃巢在中國晚唐時代，曾經是轟動全國的人物。相傳黃巢造反，殺人八百萬；也有人說他鬧革命失敗，終究出了家。一個血腥的歷史故事，而以放下屠刀立地成佛收場了，所以雪竇寺內有黃巢墓，足以證明佛門廣大，回頭是岸。不過，在《雪竇寺志》的「含珠林」條下，並未說那是黃巢墓。