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閱讀書籍 - 步步蓮華 聖嚴法師著

步步蓮華 聖嚴法師著

二八、茗山長老

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  二八、茗山長老
  
  這一次我去中國大陸訪問,南京的宗教局對我不太熟悉,恐怕我帶了三百人的團體,會為大陸造成負面影響,會做出什麼不利於中國大陸的事來。其實我是一個非常單純的出家人,不論在臺灣、日本、美國,在世界任何地方,我都會愛那個國家、愛那個地方,而且,正在普遍推廣著「安心、安身、安家、安業」的四安運動。
  
  畢竟茗山長老前年也到過臺灣,參觀了我們農禪寺,對我是瞭解的,也是放心的。這一次我到焦山定慧寺,他沒有任何顧忌和戒心,大大方方隆隆重重的接待我;茗山長老真是一位開明、慈悲、有智慧的人。
  
  在焦山,我請茗山長老為我們大眾開示,除了佛法,他沒有談其他的私事,而且簡短有力又有用,開示如下:「有戒就能生定,因定就發慧,有戒定慧就能解除我們的煩惱。煩惱解除了,我們業障就消除了;業障消除,我們就能夠超離這六道輪迴的生死苦海,就能夠達到解脫。希望各位精進勇猛,除一切的惡行,修一切的善法,普度眾生,同成佛道,謝謝各位!」
  
  接著,他又將焦山定慧寺的歷史,為我們做了簡介,同時強調焦山的歷代祖師,都是弘揚佛教,而又有高度文化水準的高僧。就拿近代來講,智光老人專精華嚴,他是太虛大師的同學;東初老人有許多著作;圓湛、雪煩等都很傑出;茗山長老他的佛學文學,造詣也都很高。所以歷代的文人雅士,都喜歡來遊焦山,而且留下他們的墨寶;因此而有焦山的碑林,就是它的特色,那十萬多塊的碑刻,是從六朝經唐宋而到明清各代名家的書法。

  

  ▲作者到祖師塔院,掃塔上供。
  
  他又向我們介紹焦山的古樹,最古的是一棵六朝松樹,其次有銀杏、柏樹、槐樹、楓樹都很老。焦山在江中心,就像一個仙島,空氣非常新鮮,風景非常怡人。

  

  ▲作者與茗山長老在前往祖師塔院途中休息。
  
  茗山長老又說,他今年已經八十四歲了,不過精神還好,常有人找他過江去講經、開光,夠他忙了;但是,他能忙裡抽閒的修行,所以「道心不會退,信心不會退」。這兩句話,倒是我們應該學習的;一個有大菩提心的人,只要是為佛法為眾生,怎麼忙怎麼累,也不會退失信心和道心的。
  
  我們在客堂贈紀念品和供養之後,茗山長老親自陪我到祖師塔院,掃塔上供。他說他已經很久沒有上去,先把幾件較厚的衣服脫下,然後陪我一起慢慢的拾級而上,到了半山腰的祖師塔院。這是我一九八八年回來,拜託焦山常住代我建的東初老人舍利塔。
  
  現在已有三座同樣模式的石塔,除了東初老人的,還有智光老人以及智老的師父吉堂老人的,唯有東老和智老的石塔背面,有石刻的傳略,吉老的則是一片空白;我問其原因,茗山長老說:「事隔兩代,相距半個世紀以上,誰都沒有見過,事蹟不明,無法著筆。」
  
  在塔院中,已經準備好供菜以及點燃了香燭,而且有十多位僧眾和七、八位居士,由維那率領在塔院內排班等候。儀式還是由我及茗山長老共同主法:拈香、唱爐香讚、頌《心經》、〈往生咒〉、〈供養咒〉等,歷時二十分鐘;這是我這趟來到焦山的主要目的,只是沒有想到勞動了方丈及許多僧眾。
  
  雖然東初老人遺囑交待,不要為他起塔。但是為了讓後人瞻仰,並紀念他對焦山以及現代中國佛教文化的貢獻;不論是對焦山的子孫和海外的子孫,都有這個必要。我們回來,是感謝焦山曾經出了這樣的一位方丈,把法脈伸展到了海外,乃至於國外。就像釋迦牟尼佛在印度應世後,有很多的高僧大德把佛法傳到了中國,後世的中國佛教徒,要回到印度去朝聖巡禮。而中國高僧把佛法傳去日本,後世的日本佛教徒,也常回到中國的祖庭及祖蹟巡禮。
  
  從塔院下來,我請茗山長老先回寮休息,而我帶著團員在山上幾個景點參觀;在這過程中,我們經過了焦山的碑林。
  
  因為時間已不早,必須離開焦山而往金山用午餐,我不希望再打擾茗山長老,準備不告而別。想不到他已經脫了海青,坐在山門口,靜靜等候著為我們送行,而且一路堅持著要送我上船。到了渡口,看著我已經登船,他還是站在岸邊堅持要看著我們的渡船解纜起錨開航。可是,我們一共三百人,成一路縱隊一個個上船,也要等上七、八分鐘,而且這時候的江口,已經在刮著冷風,飄著微微的毛雨。他好像對我既不放心,又是依依不捨,結果讓我折回岸上,硬拖著他先回寺休息。
  
  面對著這位老人,我的心中產生兩個念頭:第一,茗山長老能夠在中國佛教界受人尊敬,絕對不是偶然的,他這種厚道的友誼和誠懇的堅持,實在令人難忘。第二,我們到處參訪學習,不僅僅是為得到一些浮光掠影的知識和見聞,應該要學的是茗山長老這樣寬大的心胸和誠摯的態度。如果學佛之人,連人的基本心態和禮儀,都不能讓人心服口服,那還談什麼上求佛道、下化眾生!
  
  關於焦山的歷史和歷代的法系,已經在我的《法源血源》之中介紹過了。曾在焦山佛學院讀書,後來到了臺灣的法師,則有星雲、煮雲、悟一、蓮航、廣慈、雲霞等諸人。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、行前說明
第3頁:二、拜訪印順長老 第4頁:三、到了南京
第5頁:四、進入九華山 第6頁:五、九華山的歷史地理
第7頁:六、肉身菩薩金地藏 第8頁:七、肉身寶殿
第9頁:八、蓮華世界 第10頁:九、處處蓮臺.步步蓮華
第11頁:一○、拜經臺 第12頁:一一、天臺正頂
第13頁:一二、地藏洞.小老鼠 第14頁:一三、九華山的現在
第15頁:一四、化城寺 第16頁:一五、祇園寺
第17頁:一六、旃檀林的大悲殿 第18頁:一七、甘露寺的佛學院
第19頁:一八、九華山歷史上的佛教人才 第20頁:一九、棲霞山佛學院
第21頁:二○、同鄉法師.千佛巖 第22頁:二一、三論宗.宗仰
第23頁:二二、棲霞山的殿宇 第24頁:二三、寶華山隆昌律寺
第25頁:二四、寶華山的滄桑 第26頁:二五、寶華山的律統
第27頁:二六、還是「律宗第一山」 第28頁:二七、焦山定慧寺
第29頁:二八、茗山長老 第30頁:二九、金山江天寺‧禪堂
第31頁:三○、張家港會晤俗家親人 第32頁:三一、缺席的那一房
第33頁:三二、我自己的家 第34頁:三三、反其道而行
第35頁:三四、苦與樂 第36頁:三五、狼山廣教寺
第37頁:三六、法乳堂.法聚庵.山頂大聖殿 第38頁:三七、祖堂.八小名山.佛學院的可能性
第39頁:三八、兩則遺憾的小插曲 第40頁:三九、從南通到蘇州
第41頁:四○、姑蘇城外寒山寺 第42頁:四一、懷恩‧寺志‧尋根
第43頁:四二、靈巖山寺 第44頁:四三、印光大師在靈巖山
第45頁:四四、念佛堂.佛學院 第46頁:四五、歷代興替.高僧群像
第47頁:四六、西園戒幢律寺 第48頁:四七、五百羅漢
第49頁:四八、通往杭州的路上 第50頁:四九、淨慈寺‧雷峯塔的故事
第51頁:五○、永明延壽禪師 第52頁:五一、湖隱道濟禪師
第53頁:五二、淨慈寺的歷代高僧 第54頁:五三、靈隱寺
第55頁:五四、靈隱寺與南方佛教 第56頁:五五、靈隱寺的高僧群
第57頁:五六、今天的靈隱寺 第58頁:五七、弘一大師受戒處
第59頁:五八、西湖.西泠印社.鳳林寺 第60頁:五九、新昌石城山
第61頁:六○、大佛寺的彌勒大佛 第62頁:六一、天臺山的國清寺
第63頁:六二、禪與教的興替 第64頁:六三、寒山子
第65頁:六四、智者塔院.高明寺 第66頁:六五、隋塔與隋梅
第67頁:六六、奉化雪竇寺 第68頁:六七、布袋和尚
第69頁:六八、雪竇寺的祖師們 第70頁:六九、天童寺
第71頁:七○、密雲圓悟禪師 第72頁:七一、近世諸大師
第73頁:七二、阿育王寺.瞻仰佛舍利 第74頁:七三、歷代高僧.寧波到普陀
第75頁:七四、普陀山的出典 第76頁:七五、梵音洞
第77頁:七六、普濟寺 第78頁:七七、日僧慧鍔
第79頁:七八、普陀山的今與昔 第80頁:七九、印順長老出家處.佛學院
第81頁:八○、紫竹林 第82頁:八一、佛頂山的慧濟寺
第83頁:八二、太虛及印順二師閱藏處 第84頁:八三、法雨寺的印光大師關房
第85頁:八四、虛雲和尚等四位大師的參學修行處 第86頁:八五、從普陀到上海
第87頁:八六、訪靜安古寺 第88頁:八七、龍華寺‧功德圓滿
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