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閱讀書籍 - 太陽我的心 一行禪師著

太陽我的心 一行禪師著

菩薩慈眼視眾生

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  安詳和慈悲總是與理解和無分別攜手而行。當我們心存分別的時候,我們總是選擇一事物而不選擇另一事物。以慈悲之眼,我們就可以一下子看清所有事物的真 實存在。一個慈悲的人從每一個眾生的角度來看待自己。借助從多種角度看待真實的能力,我們就可以克服所有分別見,從而在任何情形下都以慈悲行事。這就是" 和解(reconciliation)"一詞的最重要意義。

和解並不是帶著奸詐和殘酷簽訂協議。和解反對所有形式的野心勃勃,不帶傾向性。我們大多數人在衝突和紛爭中,都帶有傾向性。我們根據直接收集起來的部 分證據,或者根據宣傳報道乃至道聽途說,來區別對錯。為了行動起來,我們需要憤慨。但是單憑憤慨是不夠的,即使是正義的、合法的憤慨。我們的世界並不缺乏 心甘情願獻身於行動的人們。我們需要的是人們具有愛心,沒有偏見,能夠包容整個現實,好比一隻母雞展開兩翅護著她所有的小雞一樣。

  修習觀想宇宙萬物互依同起性,是實現這種覺悟的一種途徑。一旦獲得了這種覺悟,分別心就會消失,真實就會不再被概念之劍所肢解。善惡之間的界限消失 了,手段和目標被視為是一致的。我們必須繼續修行,直到我們能夠把烏干達或埃塞俄比亞瘦得皮包骨頭的孩子看成是我們自己的孩子,把所有眾生身上的痛苦和饑 餓看成是我們自己的痛苦和飢餓。這樣,我們才有可能做到無分別,實現真正的愛。根據《蓮華經》所說,慈眼視眾生是觀世音菩薩 (Avalokitesvara Bodhisattva)的功能之一。

  當我們看到某人能夠慈眼視眾生,我們知道觀世音菩薩就出現在他心中。當我們觀想第一聖諦 苦諦的時候,觀世音菩薩就出現在我們心中。當我們請求觀世音菩薩保佑的時候,觀世音菩薩甚至在我們祈求之前就出現了。
【書籍目錄】
第1頁:坦特的蘋果汁 第2頁:念頭之河
第3頁:陽光和綠葉 第4頁:黑暗變成了光明
第5頁:"扣上你的夾克"之歌 第6頁:花三個小時品一杯茶
第7頁:浴佛 第8頁:在工作中培養覺照
第9頁:珍貴的微笑 第10頁:呼吸調柔
第11頁:一首詩和一株薄荷 第12頁:建設精神家園
第13頁:歌唱,盡情地歌唱 第14頁:由睡到醒
第15頁:覺照、專注、般若 第16頁:熬一鍋玉米
第17頁:參公案 第18頁:覺照既是因又是果
第19頁:想像"不可想像" 第20頁:一粒鹽融入大海
第21頁:不可名狀 第22頁:誰在知?
第23頁:藍天有知 第24頁:風有知
第25頁:每一行為是它自己的主語 第26頁:所知以無盡的方式展現自己
第27頁:在蘋果樹下享受人生 第28頁:心物不二
第29頁:其大無外,其小無內 第30頁:太陽我的心
第31頁:互即互入 第32頁:開眼入定
第33頁:覺悟和慈悲如影隨形 第34頁:令人心碎
第35頁:和解源自慈悲 第36頁:慈悲的地盤越來越小
第37頁:無懼於生死 第38頁:三世一毛端
第39頁:從相對論看法界無盡緣起 第40頁:渡河之筏
第41頁:能放下才能發現 第42頁:心生萬法
第43頁:觀察者與參與者 第44頁:山依舊是山,河依舊是河
第45頁:優曇花仍在綻放 第46頁:如來非來非去
第47頁:生死之網可以被撕碎 第48頁:一片樹葉可以引導我們直接契入無相之實相
第49頁:無礙的心和無礙的物 第50頁:大圓鏡
第51頁:意和識 第52頁:用般若之眼觀實相
第53頁:阿賴耶識是一還是多 第54頁:讓覺照之太陽照亮法體
第55頁:從互相依存(Paratantra)到圓滿真實(Nispanna) 第56頁:理事不二
第57頁:幸福源於對生命的覺照 第58頁:為正念生活創造條件
第59頁:親愛的,你是誰? 第60頁:方位之標準
第61頁:一封情書 第62頁:欲靜則靜
第63頁:結果會立竿見影 第64頁:一切取決於安詳
第65頁:菩薩慈眼視眾生 第66頁:看看你的手,我的孩子
第67頁:你為什麼哭,姊妹? 第68頁:"知"之一字,眾妙之門
第69頁:後記
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第 1 楼
匿名 发表于 2015-1-24 17:12:31
在生活、生命中说禅使我欣喜若狂!我有知,却道不明知;我在观,可掰不开观与被观;如此简单是谁偏叫我麻烦!!!