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閱讀書籍 - 太陽我的心 一行禪師著

太陽我的心 一行禪師著

渡河之筏

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   自然科學的新發現,必然導致某些關於真實觀念的破產。相對論的功勞之一就是通過時空連續統的詳盡闡述推翻了經典時空觀念。根據相對論,每一事物都是一個四維結構,都位於一個彎曲的四維時空當中。拋棄了歐裡幾得的三維直線之宇宙模式,愛因斯坦設想,宇宙是由曲線構成的四維時空連續統。1917年他提出了這樣一種宇宙模式,在這種模式中,宇宙空間被視作以時間為軸心的四維超空間體上的一個三維面。假如我們試圖把這一模式想像為一個球體,我們看到的將不再是一個球體,而是一個超圓柱體,這個超圓柱體是由每一分鐘是一個孤立的球構成的,頗似電影中孤立之鏡頭的連續。愛因斯坦的宇宙既是有限的,又是無限的,因為它是由彎曲的時空線構成的,而不是由同時屬於時空的孤立的直線構成的。爬行在凳子上的螞蟻可以永遠地一直向前走,但永遠不會到達終點,因為它是在一條彎曲的路上行走。但是螞蟻呆在凳子上(走不出凳子),這就是它的局限。愛因斯坦的宇宙模式從直線中得出一般性結論,將有限與無限統一起來了。
  
  然而,假如無窮的時間與無限的空間僅僅是概念形式,那麼,彎曲的四維時空連續統,雖然更接近真實,也仍然還是另一種概念形式。假設沒有事物出現空間便不可想像,那麼,涉及到事物與運動的觀念時,四維空間亦不過是思維的產物。時空曲線只能被視作代替三維空間、無限時間以及直線等觀念的另一種觀念。好比我們過河之後,扔掉筏子,四維時空觀念也必須放下。
【書籍目錄】
第1頁:坦特的蘋果汁 第2頁:念頭之河
第3頁:陽光和綠葉 第4頁:黑暗變成了光明
第5頁:"扣上你的夾克"之歌 第6頁:花三個小時品一杯茶
第7頁:浴佛 第8頁:在工作中培養覺照
第9頁:珍貴的微笑 第10頁:呼吸調柔
第11頁:一首詩和一株薄荷 第12頁:建設精神家園
第13頁:歌唱,盡情地歌唱 第14頁:由睡到醒
第15頁:覺照、專注、般若 第16頁:熬一鍋玉米
第17頁:參公案 第18頁:覺照既是因又是果
第19頁:想像"不可想像" 第20頁:一粒鹽融入大海
第21頁:不可名狀 第22頁:誰在知?
第23頁:藍天有知 第24頁:風有知
第25頁:每一行為是它自己的主語 第26頁:所知以無盡的方式展現自己
第27頁:在蘋果樹下享受人生 第28頁:心物不二
第29頁:其大無外,其小無內 第30頁:太陽我的心
第31頁:互即互入 第32頁:開眼入定
第33頁:覺悟和慈悲如影隨形 第34頁:令人心碎
第35頁:和解源自慈悲 第36頁:慈悲的地盤越來越小
第37頁:無懼於生死 第38頁:三世一毛端
第39頁:從相對論看法界無盡緣起 第40頁:渡河之筏
第41頁:能放下才能發現 第42頁:心生萬法
第43頁:觀察者與參與者 第44頁:山依舊是山,河依舊是河
第45頁:優曇花仍在綻放 第46頁:如來非來非去
第47頁:生死之網可以被撕碎 第48頁:一片樹葉可以引導我們直接契入無相之實相
第49頁:無礙的心和無礙的物 第50頁:大圓鏡
第51頁:意和識 第52頁:用般若之眼觀實相
第53頁:阿賴耶識是一還是多 第54頁:讓覺照之太陽照亮法體
第55頁:從互相依存(Paratantra)到圓滿真實(Nispanna) 第56頁:理事不二
第57頁:幸福源於對生命的覺照 第58頁:為正念生活創造條件
第59頁:親愛的,你是誰? 第60頁:方位之標準
第61頁:一封情書 第62頁:欲靜則靜
第63頁:結果會立竿見影 第64頁:一切取決於安詳
第65頁:菩薩慈眼視眾生 第66頁:看看你的手,我的孩子
第67頁:你為什麼哭,姊妹? 第68頁:"知"之一字,眾妙之門
第69頁:後記
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本書評論   查看全部評論 (1)
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第 1 楼
匿名 发表于 2015-1-24 17:12:31
在生活、生命中说禅使我欣喜若狂!我有知,却道不明知;我在观,可掰不开观与被观;如此简单是谁偏叫我麻烦!!!