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閱讀書籍 - 谷響集 黃念祖老居士主講

谷響集 黃念祖老居士主講

(十三)答K老居士

[日期:2010-12-18] 來源:網友上傳  作者:黃念祖老居士主講 如佛友覺得此書不錯,請按

(十三)答K老居士

(一)答「茶碗」的空假中三觀(二)略談物質文明皆「有為法」

上次光臨途中備受辛苦,足證為法心切,甚為難得。所問敬答於次:

您問「茶碗」如何結合《金剛經》?

(一)「茶碗」,是假有,若根本無此物,何有此形?何有其名?今既因「形」得「名」,蓋由於假有也。「即非茶碗」。透過現象看本質,則何嘗有茶碗。只是一些電子、質子與中子,再究其實,則只是波動與能量而已,如是則茶碗成「空」,是即空觀。一個茶碗即假即空,(既是假有,復是空無)空假不二,是名中觀,故曰「是名茶碗」。

(二)物質文明能為人類帶來福利,但所能造福的範圍,只限於一個小小地球,乃滄海之一粟。若只照顧一個小地球,而拋棄無量無邊的世界,正所謂棄海認浮漚者也。

至於所謂福利,實際皆是短暫、虛妄。人間福利以及科學本身,都是有為法。《金剛經》曰:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

世間科學總透不出三維空間,對於多維空間的真實境界,亦無所知。

末後,佛教徒中像您這樣因年老多病而退休之科學家應當如何呢?那就是:學如夢之科學,做如夢之研究,得如夢之發明,造如夢之產品,利如夢之人類。這些都不妨盡力而為,但必須牢記——如何出夢!

【書籍目錄】
第1頁:小 引 第2頁:(一)答小友
第3頁:(二)答小女 第4頁:(三)答A居士
第5頁:(四)答B居士 第6頁:(五)答C老居士
第7頁:(六)答D居士 第8頁:(七)答E老居士
第9頁:(八)答F居士 第10頁:(九)答G居士
第11頁:(十)答H老居士 第12頁:(十一)答I居士
第13頁:(十二)答J老居士 第14頁:(十三)答K老居士
第15頁:(十四)答L老居士 第16頁:(十五)答LM兩居士
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