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你可以不怕死(No death, No fear)(節錄) 一行禪師著/胡因夢譯

「因」也是「果」

[日期:2010-12-18] 來源:轉載  作者:一行禪師著/胡因夢譯 如佛友覺得此書不錯,請按
    「因」也是「果」
  
  當我們觀察像花、桌子或房子這類事物時,我們總以為花、桌子或房子必須由某人製造才能形成。我們總想找到桌子會產生的原因,房子會產生的理由。於是我們下了一個結論:房子的因就是營造者——泥水匠或木匠。那桌子的因又是什麼呢?是誰製造了這張桌子?木匠。花的創造者又是誰呢?是大地、農人或是園丁。我們對「因」這件事的思考是非常簡單的。我們以為只有一個因,便足以促成事物的存在。但深觀之下我們卻會發現,一個簡單的「因」是不足以造成「果」的。木匠不是桌子唯一的成因。如果木匠沒有釘子、鋸子、木材、時間、空間、食物,或是生養他的父母以及其他的因緣條件,他是不可能造出一張桌子的。桌子的因其實是無窮無盡的。
  
  當我們觀察一朵花的時候,也會發現同樣的情況。園丁只是各種因中的一個;其他諸如土壤、陽光、雲、肥料以及其他許許多多的事物,也都是必要的條件。如果深入地觀察,你會看見整個宇宙都在促成這朵花的示現。深觀午餐中的一片紅蘿蔔,你會看見整個宇宙都在促成這片紅蘿蔔的示現。
  
  繼續深觀下去,我們將會發現「因」,也就是「果」。園丁既是幫助那朵花示現的原因之一,同時也是其他事物產生出來的結果。園丁能示現,是因為有許多其他的因:祖先、父母、老師、工作、社會、食物、醫藥和遮風蔽雨的房子。如同園丁一樣,它們既是因,也是果。
  
  深觀之下我們會發現,每一個因同時也是果。沒有什麼東西足以被稱為「純粹的因」。這種深觀的訓練,可以幫助我們發現許多的事物,如果不執著於任何教條或理念,我們就能自在地探索了。
【書籍目錄】
第1頁:《你可以不怕死》譯者序 第2頁:第一章「我們來自何處?我們將去往何方?」
第3頁:害怕死亡時一切將化為烏有 第4頁:突然領悟到,喪母只是一種概念罷了
第5頁:沒有任何事物被創生,沒有任何事物被毀滅 第6頁:上與下也只是一種概念罷了
第7頁:從概念之中解脫出來 第8頁:我們不從任何一處來,也不會去往任何一方
第9頁:哀傷,源自於無明 第10頁:我們的身體是未來世世代代人類的源頭
第11頁:直接體驗,才是唯一的道路 第12頁:第二章「真正的恐懼」
第13頁:燒掉所有的概念 第14頁:深入歷史面,便同時通達了終極面
第15頁:實相可以示現於歷史面,也可以展露於終極面 第16頁:不須尋求終極涅槃,我們的本性即是涅槃
第17頁:未生之前,你在哪裡 第18頁:我是不是昨日的我
第19頁:四月的向日葵早已存在,只是尚未展露 第20頁:存在並不是毀滅的反面
第21頁:答案就在你心中 第22頁:「創生」還是「示現」
第23頁:尋找痛苦和哀傷的解脫 第24頁:「因」也是「果」
第25頁:花必須仰賴「非花」的因素才能示現
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