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閱讀書籍 - 春夏秋冬 聖嚴法師著

春夏秋冬 聖嚴法師著

五、會場外的活動.五大特色

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  五、會場外的活動.五大特色
  
  在發表論文的會場之外,也有值得記錄的幾項活動。
  
  第一,當臺北的故宮博物院院長秦孝儀先生,知道我們要召開第二屆中華國際佛學會議之後,特於三月七日中午,和味全老董事長黃烈火先生,由戚肩時將軍陪同,連袂來農禪寺訪問,主動向我提出建議:二年前第一屆中華國際佛學會議舉辦之時,故宮曾經配合展出佛教的稀珍文物,這次還願意配合在我們會議前後一月間,第二度展出另一批佛教的珍貴文物,包括:觀音名畫、歷代佛經、法器、佛像等。觀音名畫依唐宋元明清年代的順序排列展出,有唐的范瓊,宋的賈師古、蘇漢臣,元的趙奕,明的仇英、邵雍、吳彬、陳洪綬,清的陳書、馮翊、刑慈靜等名家作品。歷代佛經包括寫本、刊本、刺繡本、緙絲本。寫本之中,有用泥金和泥銀所寫的。法器以藏傳的密教所用者為主,是屬於明末至盛清時代的遺物。佛像包括勃海國的佛像,是屬於西元第七至第十世紀的作品;以及清末中國南方沿海地區製作的金漆佛像,例如:雕木髹漆及福建的脫胎,俗稱脫紗,漆藝十分精美。

  

  ▲與會學者參觀故宮博物院與秦孝儀院長合影。
  
  可見秦孝儀院長對本所主辦的國際學術會議,相當重視。我們還記得先總統蔣公謝世之時,由他執筆所寫的蔣總統遺囑,其內容充滿了基督教的色彩,一時間受到許多人的指責,當時我還以為秦院長一定也是一位虔誠的基督徒,在這兩年多來,經過幾度的接觸交談,發現他是一位不折不扣飽讀中國經史等古書的儒學之士。對宗教來講,他自己說也讀了不少的佛經,毋寧說他是一位以儒家為本位的佛教徒。
  
  第二,在農禪寺舉行的歡宴晚會及惜別晚宴,都有代表著中國傳統文化的演藝節目:有國樂團各種樂器的獨奏、合奏,以及代表臺灣民間藝術的布袋戲演出。雖然這些都是從幾個大學的音樂系及戲劇系請來的青年學生,但是演出的水準都很高,特別是布袋戲的說明,是由他們的團長用英語表達,使得與會學者,眾口交讚,並且在演完之後也讓學者們拿著布偶練習。我所寫的「四眾佛子共勉語」,那段時間剛由楊秉忠教授譜成樂曲,第一次在晚會中公開演奏和演唱,演出的人員包括:陳哲鴻的胡琴、魏德棟的古箏、陳焜晉的洞蕭、邱君慧的木魚和引磬、名播音員白銀女士的國語朗誦及獨唱、農禪寺二十位常住大眾的閩南語合唱、果勝師的閩南語朗誦,曲調優美,極富宗教氣氛。因為當場都有英文說明,且對全體學者用英語教唱。這真是一個別開生面的同樂會。

  

  ▲學者們拿著布偶練習布袋戲。

  

  ▲農禪寺常住大眾的閩南語合唱。
  
  第三,會議結束的次日,即是七月二十一日上午,全體到法鼓山種植菩提樹苗,每一位學者都種一棵樹苗,在樹苗之前插一塊木板寫著種樹人的姓名,等到樹木長好之後,會把那些種樹者的姓名,換刻在每棵樹下的石頭上,百年之後,還會讓人懷念出席第二屆中華國際佛學會議的學者們。
  
  種完樹後,在山上的七棵古樹雀榕蔭下,用了精美的便當盒野餐,就趕往士林的故宮博物院,去欣賞佛教文物的特展。我們受到秦孝儀院長懇切的親自接待和詳細說明,並且還有精美茶點招待,對我們如此隆重的禮遇和招待,相信在故宮博物院來說,一年之中不會有太多次的。
  
  在閉幕典禮之前,由稻田龜男、傅偉勳、葛梅茲、柴斯瑪和我,共同主持了綜合討論會,將整個二十六篇論文做了歸納,分類似的總結報告,同時也討論出了第三屆的會議,將以「出家道與在家道」為主題。

  

  ▲學者們到法鼓山種植菩提樹苗。
  
  會議的閉幕典禮上,由國防部長陳履安居士致詞和恭賀,也讓與會學者聽到了陳部長自己學佛的歷程和感想。中廣公司的現任董事長關中和立法委員丁守中,也來為我們祝賀,因為時間關係,沒有請他們上臺致詞。
  
  根據《法鼓雜誌》第三十二期的報導,稱這次的中華國際佛學會議,具有五大特色:1.論文的內容涵蓋全世界的佛教。2.論文的思想脈絡具有源遠流長的歷史意義。3.國內佛教界有兩位比丘及兩位比丘尼,分別從日本和美國獲得了博士學位,都出席了這次會議。其中提出論文的,有惠敏、慧嚴和我本人,且是出身於日本的三所大學。擔任中文組主持人的恆清法師,是美國威斯康辛大學的哲學博士。像這種盛況,若在二十年前的國內佛教界,做夢也不可能想得到。4.佛教教育的積極參與。來自國內各地佛學院及佛學研究所的學生、出家眾將近四十位,使得會場充滿了聽講、發問、研討的學術空氣。5.完成了宗教的交流。在與會的學者及貴賓之中,有許多位是天主教神父,他們來自國內與國外,也有來自國內外基督教的牧師,他們關心佛教研究的熱忱,也不亞於我們佛教界的學者。我也希望,佛教界的學者們,也能對於其他宗教的研究,付出關心的熱忱。

  

  ▲閉幕典禮上國防部長陳履安居士致詞。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、第二屆中華國際佛學會議
第3頁:二、二十六篇論文 第4頁:三、應邀而來的佛教學者
第5頁:四、我寫「三聚淨戒」 第6頁:五、會場外的活動.五大特色
第7頁:六、臺灣英文雜誌社 第8頁:七、日本訪問團的組成
第9頁:八、臺北到東京 第10頁:九、曹洞宗的駒澤大學
第11頁:一○、東京大學 第12頁:一一、飯館.鄉土館.山喜房.本納寺
第13頁:一二、造訪我春夏秋冬的道場 第14頁:一三、煥然一新的立正大學
第15頁:一四、池上本門寺 第16頁:一五、後樂園.晚餐
第17頁:一六、從東京到京都 第18頁:一七、水谷幸正先生.禪味
第19頁:一八、知恩院.金閣寺 第20頁:一九、佛教大學的通信教育與晚宴
第21頁:二○、牧田諦亮先生.東大寺 第22頁:二一、奈良寺院.嵯峨野湯豆腐
第23頁:二二、黃檗山萬福寺 第24頁:二三、寶藏院的《鐵眼藏》
第25頁:二四、《中外日報》.其中堂 第26頁:二五、興聖寺
第27頁:二六、綜合檢討會 第28頁:二七、禪七.電視臺.中學.禪修營
第29頁:二八、法鼓學.香港 第30頁:二九、法鼓傳薪
第31頁:三○、我們都是「萬行菩薩」 第32頁:三一、前往布拉格
第33頁:三二、捷克斯拉夫 第34頁:三三、布拉格的春天
第35頁:三四、舊城廣場.查理橋 第36頁:三五、古教堂.鍊金街
第37頁:三六、演講.找行李.訪問 第38頁:三七、古文化.道場.博物館.光音無限
第39頁:三八、布拉格的寒山.修道院中講「無常」 第40頁:三九、漢學部.法師的俗家.已無死刑
第41頁:四○、橋頭堡 第42頁:四一、東方研究所
第43頁:四二、哲學院.禪學會 第44頁:四三、蘋果與梨子.猶太墓園.神話
第45頁:四四、博物館演講.雲遊僧 第46頁:四五、歐洲宗教藝術.前往布魯塞爾
第47頁:四六、森林修道院 第48頁:四七、魯汶大學
第49頁:四八、古修道院遺跡 第50頁:四九、回到紐約
第51頁:五○、聖路易士的華盛頓大學 第52頁:五一、伊利諾州立大學
第53頁:五二、印第安那州的普渡大學 第54頁:五三、俄亥俄州的兩所大學
第55頁:五四、密西根大學 第56頁:五五、伊薩卡的康乃爾大學
第57頁:五六、哈佛大學 第58頁:五七、哈佛宗教學院.麻省理工學院
第59頁:五八、國際弘化.十六年的回顧
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