二九、法鼓傳薪
九月二十六日至二十八日的三天之間，舉辦了第三屆「法鼓傳薪」集訓活動。前兩屆是在法鼓山舉辦，只能容納七十多人。那是以中華佛學研究所護法會小組長以上幹部為主而做的精神教育。以禪坐的修行貫串全程，由我的開示為學習的重點。
今（一九九二）年，由於參與法鼓山護法會的人數逐日增加，幹部的成員也多了起來，同時為了養成法鼓山體系幹部們的共識，所以這次的對象，擴大到農禪寺的住眾、研究所的職員、出版社的同仁，共計兩百五十人，所以借農禪寺舉行。
「法鼓傳薪」的名目，雖歷次相同，所授課目的內容，卻前後各異。這一屆的主題是「法鼓山萬行菩薩的共識」，包括四個項目：
佛教的基本條件是什麼？分為三點：1.以佛、法、僧三寶為中心，2.以人間為本位，3.以信因果、明因緣為原則。
重視人間的倫理建設，分為三點：1.世間的倫理：就是父子、夫婦、兄弟、師生、朋友、主從等。2.佛教的倫理：就是比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、優婆塞、優婆夷等。3.盡義務，負責任，不為私利權力爭執。
宗教的層次，分成三級：1.世間的宗教：就是鬼神迷信、世俗化、梵天化的信仰，都是以「我」為中心，所以不究竟。2.由淨化自我而超越自私，那就是從苦、空、無常、實證無我解脫的佛教。3.菩薩行的人間佛教：善用人間的名、利、權、勢、位，以利人濟世，而不為自私追求。既能安貧樂道，又不拒富貴榮華。富而能仁，貴而能慈，那就是有大福德的萬行菩薩。
萬行菩薩的禮儀，分為三點：1.心儀：那就是知恩、懷恩、反省、知足、慚愧、懺悔。以佛菩薩的心願為準則，以明察煩惱，消歸自性為修行。2.身儀：那就是舉凡行住坐臥，待人接物，應對次第，都該做到合乎佛教徒的身分。包括如何合掌問訊、五體投地、呈獻侍奉、禮待尊長貴賓，上下舟車，前後行路，左右坐位等。3.口儀：包括平常言談應對，請示答問，當常用尊敬誠懇語，要養成禮讓、謙虛、和藹、熱心的習慣，並且常把「阿彌陀佛，謝謝你」、「師兄師姊，對不起」，掛在口頭。時時練習「請教你、對不起、謝謝你」的三句真言；常常要用「好的、很好、非常好、太好了」四種布施。
法鼓山的萬行菩薩，學著修行萬種法門，學習著觀想自己是無相無我的無位真人，所以也要學著做一個見人低一級的謙謙君子、無諍道人。學會以上的心、身、口三種禮儀，就能自利利人，移風易俗。若盼他人認同法鼓山，必須先以法鼓山的禮儀感動他人；運用心儀、身儀、口儀，達成言教、身教、心教的化世功能。