一一、飯館．鄉土館．山喜房．本納寺
八月五日的午餐，是由東京大學赤門前的「山喜房佛書林」老闆作東，在他們附近一家日式料理的「萬盛庵」餐館，讓我們享受到一頓美味可口的日本麵食，菜式不多，卻很合我們的口味。因為我們去得太晚，已是下午一點，所以東道主淺地康平氏到了以後，打了招呼就因有事離開了，反正當晚我們還要去他的書店訪問，是否要陪我們同桌用餐，並不重要。
午後，由惠敏法師率領我們參觀東大所在地文京區的鄉土歷史館。那雖是一個區的歷史博物館，卻運用現代的科技，製成種種的圖表、模型、音響，配合著優美的圖片，既不俗氣，也很熱鬧，尤其對於文京區開發史的介紹，比一般所用的多媒體幻燈片還要精細可看。所以惠敏法師建議，如果我們國內佛教歷史的介紹，也能模仿該館的設施，應該很有教育意義，也有相當的吸引力。另有一種用投影方式，介紹一個文人的故事，生動而又立體化，那種科技的設施，令人感到新奇和巧妙。
▲訪問山喜房佛書林，左起：淺地康平、職員吉山利博、淺地夫人、作者、惠敏法師、果鏡法師。
從鄉土館出來已是下午五點多鐘。惠敏法師便帶我們上該館對面隔著一條小街的中國餐館晚餐，是一家臺灣人經營的中華料理，那天特別把二樓空出，只讓我們專用，搬上桌的素菜，看來還算內行。本來那家館子不供應素食，全是看了我們是臺灣來的同鄉。要曉得在東京希望吃到中國式的素菜，是非常難得的事，如果不是人熟地熟，像我們這樣的團體，只好到西餐館吃生菜沙拉，或者到路邊的小店叫一碗蕎麥麵果腹了。
下午六點，山喜房佛書林唯一的老職員吉山利博先生，駕車到餐館來接我和惠敏、果鏡及施建昌等僧俗四人去訪問他們的書店。其他人員，有的希望逛街看看東京的夜巿，有人去訪問他們自己的朋友，也有人想早點回到旅館休息。
▲訪問桐谷征一先生的本納寺。
山喜房佛書林出版社的歷史相當悠久。在我剛到東京時，他們的老闆是青木先生，淺地康平是職員；後來青木過世，淺地就把這家店接了下來。最初我是由留日的先輩慧嶽法師的介紹才認識他們，後來我就成了這家書店的常客，有新書，不管是那一家出的，我都向他們購買。日本的任何書店，都是不二價，只有山喜房對我們特別優惠，可以打折扣。他們也很會做生意，不把我們當顧客，而是當朋友。所以當我在一九七五年，學成離開東京而到美國時，就由淺地和吉山兩人，駕著他們的客貨兩用車，把我送到羽田機場。當時在日本為我送行的，除了他們兩位就只有另一位留學生達和尼法師。
這天晚上，我到山喜房舊地重遊，見到淺地夫婦，不能說風貌依舊，但也沒有太多的改變，不過他們那時讀小學的男孩，現在已經三十多歲。店面並沒有改變，只是書架重新裝修。當年（一九七五年）他們為我出版的博士論文《明末中國佛教の研究》，也高高的靜靜的站在他們的書架上，我問他們我那本書銷路如何？他們就說「還好」，我便不好再問什麼。當時出版五百冊，我自己買下一半，現在他們書架上的是否還是那兩百五十冊中的成品，如果說是的話，那實在使人傷心，如果不是，等於我要向他要版稅，既然是朋友，我那本論文也不是暢銷書，就不必去管它了。只要在國際上讓人知道有這本書，也還能買到這本書，我就可以心滿意足了。
當晚我還事先約好，去訪問另外一位老友，那就是現任本納寺的住持桐谷征一先生。本納寺是位於東京豐島區池袋附近的一個日蓮宗派下的小廟，原任的住持是兜木正亨博士，是一位研究《法華經》版本學的專家，曾經在英國倫敦大英圖書館做過兩年的研究。今（一九九二）年春天，我訪問該館時，還看到有關他的記錄。因他只有女兒，未生兒子，當他過世之後，該寺便由他的女婿桐谷征一先生來繼承住持的職位。
桐谷先生也是立正大學出身。當我留學日本時，他已修完博士課程，正在圖書館任職，並兼任佛教學部的講師。他的專長是西域的佛教，對於中國佛教很有興趣，原來預定是要繼承該校的野村耀昌博士，是專攻中國佛教史的，所以一直跟我非常接近，並且向我學習中文。我在留學期間，也曾經被他帶到他自己的故鄉福岡縣的一座寺院，他的父親就是那所日蓮宗寺院的住持，後來由他的哥哥繼承父親，他自己則接受了岳父的遺職。當我上回於一九八三年訪問東京之時，就是住在他的寺院，這次當然要去做一次拜訪。
我們到達該寺，已經過了晚上七點，本納寺沒有任何改變，大殿之外就是一排廂房。大殿是道場，可以用來舉行婚喪喜慶及各項佛教儀式。一排五間的廂房，是用作他們的住家，包括廚房、臥房、客廳、書房。桐谷夫婦有三個女兒，沒有兒子，女兒都已長大，那天晚上正好都逢外出，看樣子桐谷的繼承人也將是他的女婿了。
招待我們用過茶點之後，桐谷先生便向我介紹，他近幾年來，已改變研究的方向，正在研究中國北齊的石經，因為這還是一項冷門。自從北京的房山石經問世以來，尚未有人對它做廣泛而深入研究，如果有的話，桐谷該算是第一位了。又由於石經散見於中國各處，很少有第一手的資料線索可循，所以這十多年來，他已實地勘察訪問中國大陸的北方達十五次之多，包括河北、河南、山西、山東，不論有名、無名的石經，只要聽說何處留有殘跡，他就前往訪問。因為他能通達一些中國話，所以較為方便。
▲作者等一行訪問本納寺，其住持桐谷征一先生展示石經拓本真蹟。左起：作者、惠敏法師、果鏡法師、桐谷征一、吉山利博。
接著把我們引到他的工作室，參觀他所蒐集的石經拓本資料，讓我大開了眼界。那些東西就以我中國人來講，也是很不可能得到手的，譬如說：泰山的大字《金剛經》，每個字都有三、四尺見方，而且不是現代人的拓本。另外還有一套石經，每個字跟中等身材的人那麼大，其他尚有多種石經的真蹟拓本，而且滿室都是拓本墨汁的香氣，但是他說還要去蒐集更多的資料，才能把論文撰寫成功。做學問要花那麼大的工夫，那麼長的時間，精神可佩。我預期他在寫成出版之後，一定是一部不朽的世界名著。因為他不像一般學者那樣，只是坐在圖書館中抄抄寫寫，便完成了他們的著作。
當他們夫婦知道我正在為了建設法鼓山，才到日本訪問之時，便捐助了法鼓山日幣十萬元，真是感激！