聞已當憶持，數數而觀察，
若人聞正法，聞已悉明了，
發生於善根，遠離諸過咎。
由聞正法故，心淨無垢染，
生踴躍歡喜，增長於明慧。
由聞正法故，不造作眾罪，
知業果不虛，當得菩提道。
由聞正法故，知佛諸功德，
法為解脫因，是為真智者。
由聞正法故，知法相常住，
是故當一心，於事勤修作。
由聞正法故，解脫輪迴海，
斷種種貪愛，當證於實際。
由聞正法故，悟彼生滅相，
具四種因緣，當明了信解。
由聞正法故，了知蘊處界，
與生滅相應，今正智明顯，
是三種過患，為輪迴之本。
樂多聞正法，當斷命永盡，
若樂於多聞，處世無過上，
於動不動法，悉究諸源底，
是人命終時，無復諸憂怖。
善達彼正法，不生於少苦，
能以正智火，焚燒煩惱薪，
由樂於多聞，後苦不復受。
若親近多聞，則生安隱樂，
離放逸燒然，此為善根本。
當承事耆德，欣樂彼宣說，
出離老死因，得證真常處。
了達一切法，解脫諸障染，
引發菩提心，多聞為最上。
若習近多聞，樂欲修正慧，
當以身語心，尊重常恭敬。
若樂多聞者，善住於法性，
堅固勤修作，能越三有海。
若人有多聞，則具諸財寶，
無聞雖富饒，愚懵同貧窶。
若人無法財，遠離於師範，
虛受彼形軀，常懷於憂報。
若近惡知識，生放逸懈怠，
猶如磽田中，虛擲於種子。
多用具法眼，雖瞽亦明覺，
無目無多聞，是為暗鈍者。
若遠離正法，依止於非法，
猶如捨良醫，而求愈篤疾。
諸法無限量，積學方悟入，
滴兩成駛流，皆由於漸次。
無始輪迴海，發起菩提心，
至金剛道場，成佛果亦爾。
淨心持正法，不著於諸禪，
非欲境所牽，決定常安隱。
有智親智人，當捨離無智，
以智德修身，斯人甚希有。
以信心求法，常生於勝處，
設墮險難中，諸天常捄護。
於暗作明燈，於病為良藥，
貧乏與珍財，盲者使能視。
於世問瀑流，為作彼舡筏，
若醉傲放逸，決定為自損。
是先佛所說，當具足信受，
令正智現前，修習忘疲倦。