多聞善能行,修善無煩惱,
所行業障消,沙門獲妙果。
愚迷不覺知,好行不死法,
善解知法者,病如芭蕉樹。
猶如蓋屋密,闇冥無所見,
雖有眾妙色,有目不見明。
猶如有一人,智慧廣博學,
不用則不知,善法及惡法。
譬如執明燭,悉見諸色相,
聞已盡能知,善惡之所趣。
雖稱為多聞,禁戒不具足,
為法律所彈,所聞便有闕;
行人雖少聞,禁戒悉具足,
於法律所稱,於聞便有闕;
雖少多有聞,持戒不完具,
二俱被呵責,所願而皆失。
多聞能持固,奉法為垣牆,
精進難毀譽,從是三學戒。
多聞能奉法,智慧常定意,
如彼閻浮金,孰能說有瑕。
智博為多聞,持戒悉完具,
二俱得稱譽,所聞而盡獲。
多聞如寶鏡,照法盡無餘,
自照兼照他,二俱生喜悅。
多聞如瓔珞,自身先嚴飾,
有情生喜悅,愛樂無窮盡。
諸有稱己色,有歎說名德,
斯皆諸貪欲,然自不覺知。
聞為知法律,解疑亦見正,
從聞捨非法,行到不死處。
內無人自知,外無人所見,
內不見其果,便隨聲而住。
內既而知之,外無人所見,
二果俱已成,便隨聲而住。
內有而所如,外有而所見,
彼有其明智,不隨聲而住。
耳識多所聞,眼識多所見,
聞見不牢固,事由義析理。
智牢善說快,聞知定意快,
彼不用智定,速行放逸者。
賢聖樂於法,所行應於口,
以忍思惟空,聞意則牢固。