有言說者 當知如來 善巧方便 假以言說
引導眾生 其旨趣者 皆為離念 歸於真如
一切言說 假名無實 隨世俗故 應機解惑
因病與藥 而有言說 一切諸法 於言說中
無有依處 一切言說 於諸法中 亦無依處
文字性空 即言離言 因言得旨 頓了自心
多知多解 廣求文義 翻成壅塞 求知求解
情存學見 卻成迷道 惟益多聞 滋長我慢
有能有所 全是凡情 唯宗名數 不務了心
解義唯多 我見唯長 知解不消 皆為毒藥
守文作解 盡屬生滅 計度分別 皆是知解
解屬於情 情生智隔 知解愈多 去道愈遠
凡有言說 都無實義 依文解義 三世佛冤
離經一字 還同魔說 看靜守空 古賢所斥
多聞狂解 我佛所呵 徇文逐句 焉生正定
知解橫生 豈成妙慧 認定死語 重增虛妄
執以為實 不識方便 情存聖量 猶落法塵
己見未忘 還成滲漏 有心分別 自心現量
悉皆是夢 無有定實 言說之極 因言遣言
以言顯義 得義言絕 義即是空 空即是道
得義實際 更不起觀 因解起行 行起解絕
划去知解 寸絲不掛 清淨性中 絕思絕慮
語默動靜 理事皆如 見聞覺知 無不湛然
一切時中 獲無所得 境智俱寂 一道清淨
自心本來 乾乾淨淨 圓圓明明 脫體虛凝
情量若盡 心無方所 絕學無為 得入實智