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閱讀書籍 - 仁王護國經講義 圓瑛大師著

仁王護國經講義 圓瑛大師著

二、辨體

[日期:2010-12-14] 來源:網友上傳  作者:圓瑛大師著 如佛友覺得此書不錯,請按

二、辨體

既有其名,須辨其體。有云文以義為體,或云以無相為體,此皆常途之談。又有以五忍十地為體,依本經文云:五忍是菩薩法,具列五忍竟。結云:名為諸佛菩薩,修般若波羅密。故知因修般若,得證五忍,一切佛菩薩,無不由五忍而成聖,故以五忍十地為體,此說亦非極成,當以實相為體。即三種般若,亦是以實相般若,為文字、觀照二般若體。「普賢觀」云:大乘因者,諸法實相;大乘果者,亦諸法實相。依此實相因,而得實相果。故知此經,以實相為體。

實相者:即諸法真實之相,簡言之即眾生真實妙心。此心為諸法所依之體,諸法皆依此心而得建立。實相有二義:一、無相之實相,離一切虛妄差別之染相故。二、無不相之實相,以有自體,具足恒沙稱性功德之相故。此經亦從妙心中流出教法,故以實相為體。二辨體竟。

【書籍目錄】
第1頁:序一 第2頁:序二
第3頁:序三 第4頁:序四
第5頁:佛說仁王護國般若波羅密經講義卷上 第6頁:二、辨體
第7頁:三、明宗 第8頁:四、論用
第9頁:五、教相 第10頁:次釋譯人
第11頁:序品第一 第12頁:觀空品第二
第13頁:菩薩教化品第三 第14頁:二諦品第四
第15頁:護國品第五 第16頁:散華品第六
第17頁:受持品第七 第18頁:囑累品第八
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