照妖鏡 宣化上人主講
陰氣作怪
| [日期：2010-07-17] |
來源：法界佛教印經會
作者：宣化上人主講 |
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有人以「穿五層衣服」來比喻「五蘊」，這個比喻不太恰當。因為《心經》上說：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」如果像穿五層衣服似的，那五層衣服都剝下來，人就裸體了。所以果舟說：「這教人打妄想」，是真的。
那麼不破這五蘊，還有這五層衣服遮著，人沒有打那麼多妄想。要是破了，裸體了，這怎麼辦呢？所以這比喻是有一點問題，難怪你說令你打妄想。那你說這怎麼辦？你對這有什麼解釋法沒有？用五層衣服來比，這是一種有形的。而五蘊是沒有形的，沒有形和有形來比，這是不一樣的。
這五蘊只是一種陰氣，這陰氣也可以變成陽氣，陰魔也可以變成陽魔，就看你會不會用。你若會用，在這修行上不被它所轉，這個境界不是不好。你貪圖神通，貪圖好處、境界，這就被它所轉了。
所謂五陰，又叫五蘊。五陰是五種陰氣，因為有陰氣，所以就著魔了；有陽氣，這就是菩薩了。不過，要緊的就是不執著。不執著了，就是：
終日穿衣，未穿一縷紗；
終日吃飯，未吃一粒米。
「終日穿衣，未穿一縷紗」，不要執著穿沒穿衣服。「終日吃飯，未吃一粒米」。真正用功的人，對這些都沒有執著了。不一定就像五層衣服這麼脫光了，沒有衣服穿，那怎麼辦呢？這只是一個很淺顯的比喻，就恐怕你不明白，所以才這麼樣說。
其實五陰根本就是一股氣在那兒作怪，這氣有邪氣，有正氣。邪氣就是陰氣，正氣就是陽氣。你要是不會用它，就變成陰魔了；你要是會用它，就變成陽魔了。在這個時候，就是要用這個「不思善、不思惡」，你也不要貪好境界，也不要怕壞境界。就是遇到這種境界，還若無其事似的，不生一種執著心。我知道果舟對這五層衣服，是不願意脫，脫了就覺得很怕醜的，所以我今天提出來講一講。
| 【書籍目錄】 |
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第1頁：開慧的楞嚴
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第2頁：何謂大勢至菩薩？
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第3頁：眾生中的覺者
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第4頁：自己念佛
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第5頁：四種念佛
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第6頁：口念彌陀打成片
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第7頁：沙門
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第8頁：被三毒迷醉
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第9頁：楞嚴經的譯主
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第10頁：全力護持楞嚴經
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第11頁：初發心菩薩
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第12頁：不是老和尚
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第13頁：把佛忘了的眾生
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第14頁：瘋魔掃秦
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第15頁：都攝六根、淨念相繼
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第16頁：天魔擾亂
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第17頁：不可打妄語
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第18頁：癡愛發生下地獄
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第19頁：放下癡情癡愛
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第20頁：魔宮崩裂了
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第21頁：漏盡
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第22頁：吃唐僧肉
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第23頁：五陰之魔
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第24頁：為什麼有魔境？
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第25頁：佛眼
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第26頁：一念成佛？
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第27頁：要聽經聞法
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第28頁：寂寞無聊
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第29頁：為什麼會自殺？
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第30頁：不要打妄想
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第31頁：一定要持戒
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第32頁：愛極發狂
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第33頁：莫隨境轉
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第34頁：什麼是假的？
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第35頁：魔王怕楞嚴經
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第36頁：魔力持故
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第37頁：分段生死
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第38頁：很危險的！
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第39頁：獅子身中蟲
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第40頁：魔王眷屬
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第41頁：報佛恩
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第42頁：迷不自識
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第43頁：謙恭下氣
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第44頁：修三摩地
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第45頁：寤寐恆一
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第46頁：南無佛
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第47頁：三際求心
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第48頁：遍計執性
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第49頁：光陰寶貴
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第50頁：自性的科學
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第51頁：大自在天
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第52頁：楞嚴大定
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第53頁：微細魔事
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第54頁：習氣業障太重了
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第55頁：不在眾生外
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第56頁：如來藏性
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第57頁：五陰山壓自性
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第58頁：受五戒──新生命的開始
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第59頁：五陰六賊
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第60頁：想中傳命
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第61頁：究竟真理
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第62頁：不打妄想
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第63頁：一念不生全體現
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第64頁：妄想造成的
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第65頁：八識田
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第66頁：三界無安，猶如火宅
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第67頁：發菩薩心、行菩薩道
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第68頁：涵養正氣
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第69頁：解決魔障的辦法
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第70頁：三魂七魄
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第71頁：誤入歧途
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第72頁：小心守戒
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第73頁：不遭邪慮
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第74頁：正大光明
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第75頁：飛精附人
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第76頁：但有言說，都無實義
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第77頁：老實修行
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第78頁：放下貪欲
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第79頁：智慧平等
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第80頁：無淫是正
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第81頁：認識真理
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第82頁：明知故犯
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第83頁：真理就是金
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第84頁：尊重戒律
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第85頁：無欲魔無法
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第86頁：修忍辱
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第87頁：去聖遠兮
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第88頁：戒、定、慧
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第89頁：真正的擇法眼
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第90頁：參非計度
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第91頁：破五蘊非證果
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第92頁：專一其心
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第93頁：不能放逸
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第94頁：陰氣作怪
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第95頁：照妖鏡
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