五八、【佛言。彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。】
這段是說學佛的人不能出三界，不能往生，那一類學佛的人呢？我們要警惕，這段是個鏡，我們自己好好照一照，看看自己是不是這樣的人。如果是這樣的人，那我們比不上菩薩，菩薩只是損失很重，我們的麻煩就大了，看看「彼等」有無包括我們在內。「所種善根。不能離相。」，「不能離相」是執著，我發心做了多少好事，將來會有好的果報，希求人天福報；他有這個念頭，這個念頭就是很大的障礙。
他「不求佛慧」，什麼是「佛慧」？前面說過了，「應當明信諸佛無上智慧」，「求佛慧」就是求生淨土，淨土就是「諸佛無上智慧」，所以不要把這意思搞錯了，以為「求佛慧」大概是求開悟、求神通，那你就搞錯了。佛沒有說錯，你把他的意思看錯了，這就是常說的「依文解義，三世佛冤。」，三世諸佛都喊冤枉，我不是這個意思，你把我意思錯會了。
所以一定要曉得「諸佛無上智慧」，就是淨土三經勸你求生淨土，這就沒錯了。你不肯一意去往生，「深著世樂」，你深深的貪著世間的榮華富貴，這是「人問福報」，你貪著這些。
「雖復修福。求人天果。」，這是講真正持戒修善的，如果是破戒修善，果報在三惡道，不在人天。持戒修善，果報才在人天；破戒修善的，我們也能看到，特別是在現在，你看落在餓鬼道的去做鬼王，去做鬼神，現在這個世間拜鬼神的有多少啊！鬼神的勢力很大，有權有勢，徒眾又多。
畜生道，我們在美國看到他們養的貓，吃的東西及餐具，那是一般人享受不到的，畜生道享福，去搞那個去了，那是不是我們的期望呢？看到這些小貓小狗，想不想來生也跟牠一樣呢？所以諸位要記住，那是破戒修福，持戒修福才得人天果啊。
五八、【得報之時。一切豐足。而未能出三界。】
實在講，我非常害怕得人天福報，說老實話，不如當畜生享福，當畜生享福不會造罪業，得人天福報做了大官、大將、大富人家了，自古以來，我讀歷史讀的是心驚肉跳啊，那一個做大官，當帝王的不造罪業，不冤枉人？真可怕哪！
在中國歷代帝王當中，乾隆號稱「十全老人」，真的是沒人比他更好的，真叫「人天福報第一」啦，他造的罪業就不少，細讀他的傳記，也冤枉不少好人，尤其是晚年，被和坤奉承得糊裡糊塗了，造多少業啊！他自己不知道。出去到各地巡視，勞民傷財，官員勒索百姓，許多人為此家破人亡，搜括財錢供他揮霍。他好的方面不少，但是造作的罪業也多，福報享盡了，來世恐怕三途去了，縱然不是三途，來世在人間也不是那麼富貴了，也不曉得降了多少等，一代不如一代。
所以想到這地方，不往生怎麼行呢？這事情太可怕了，所以我們多讀歷史，看看現在這個社會上有權有勢的人，看他們的造作，看他們的行為，就曉得人間不能再來了，再來人間是要以佛菩薩來應化，那就沒事。如果不是成佛、成菩薩應化而來，還是業報而來的，那就不得了的不得了。所以這是我們要牢牢的記住，要時時刻刻提高警覺，不但人間福報很可怕，天上福報也不究竟啊。
天上雖然造惡的機會比較少，福報享盡依舊要墮落。佛在經上告訴我們，四禪天、四空天人往往墮落地獄，遭這個很不好的果報，而未能出三界。真的，《法華經》上所說「三界無安。猶如火宅。」，這話是真的。