眾生宿世所造善惡諸業。臨終交湧於心。力強者輒牽入其於相當境界。善業強。則所顯之境樂。惡業強。所顯之境苦。境樂為生善趣之預兆。境惡為生惡趣之預兆。茲於苦樂中。將牽入何趣者。分條目依守護國界主經中卷十要項略述於下。
（甲）牽入地獄者。有十五種徵驗。
（一）于自配偶。男女眷屬。惡眼瞻視。（二）舉其兩手。捫摸虛空。（三）善知識教。不相隨順。（四）悲號。啼泣。嗚咽。流淚。（五）大小便利。不知不覺。（六）閉目不開。（七）常覆頭面。（八）側臥飲噉（九）身口臭穢。（十）腳膝戰掉。（十一）鼻梁欹側。（十二）左眼瞷動。俗謂眼跳。（十三）兩目變赤。（十四）仆面而臥。（十五）蜷身左脅著地而臥。
（乙）牽入餓鬼趣者。有八種徵驗。
（一）好舐其脣。（二）身熱如火。（三）常患飢渴。好說飲食。（四）張目不合。（五）兩目乾枯。如雕孔雀。（六）無有小便。大便遺漏。（七）右膝先冷。（八）右手常拳。即心懷慳吝之表示。
（丙）牽入傍生趣者。有五種徵驗。
（一）愛染妻子。貪視不捨。（二）蜷手足指（三）遍體流汗（四）出麤澀聲（五）口中咀味
（丁）牽入人趣者。有十種徵驗。
（一）臨終能起善念。謂起柔軟心。福德心。歡喜心。無憂心等。（二）身無痛苦。（三）少能似語。一心憶念父母。（四）于自配偶。男女作憐愍心。如常瞻視。無愛無恚。耳欲常聞兄弟姊妹親識姓名。（五）于善于惡。心不錯亂。（六）其心正直。無有諂誑。（七）知父母親友眷屬善護念我。（八）見所管理。心生讚歎。（九）遺囑家事。藏舉財寶。示之令出。（十）起淨信心。請佛法僧對面皈依。
（戊）牽入天趣者。亦有十種徵驗。
（一）起憐愍心（二）發起善心（三）起歡喜心（四）正念現前（五）無諸臭穢（六）鼻無欹側（七）心無恚怒（八）于家財寶。妻子眷屬。心無愛戀。（九）眼色清淨（十）仰面含笑。想念天宮當來迎我。
以上五門徵驗非必一一全具。惟重要之件。應當表現。可細察之。如天。人。兩趣。意識皆清。名起善念。然一則惟念天宮。能捨人事。一則頻憶親故。遺囑家務。獄鬼兩趣。意識皆迷。各呈苦況。然一則大乖茲和。狀態丕變。一則獨彰熱燥。飢渴可憫。至傍生趣。汗流聲澀。猶戀眷屬。他經云「將生人趣。有手向虛空作抱物。或拒物勢。與地獄頂下兩手捫摸虛空之相。頗類似。復有臨終落於無記心。苦樂情形不可見者。」凡此等等。欲定當生何處。皆須俟捨暖時再決之。