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閱讀書籍 - 二十一世紀的人生 文珠法師講述

二十一世紀的人生 文珠法師講述

二、八正道的影響與貢獻

[日期:2010-12-06] 來源:網友上傳  作者:文珠法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

二、八正道的影響與貢獻

前面所說的八正道,總括而言:不出戒定慧三種。正語、正業、正命屬於戒學;正見、正思維、正念、正精進屬於慧學;正定,屬於定學。戒定慧三無漏學,是學佛人必修的基本課程。

(一)對人生的影響

佛弟子能夠精進嚴持佛戒,妨非止惡,身不再造  作殺盜淫妄等罪惡行為;實行正業,正命,從事正當的職業,過著道德的生活,就可以身業清淨。口不再妄言綺語,惡口罵人,或挑撥離間,或蓄意毀謗、中傷別人;實行正語,就可以口業清淨。精進修習禪定,收攝身心,澄清雜念,啟發智慧,不再執著自我而貪、而瞋、而痴;實行正見,正思維,正念,就可以意業清淨。人的三業都清淨了,自然可以從基本上提高人的質素,改善人的思想與行為。

在家佛弟子,用清淨的三業,從事有益社會的職業,開展福利社會的事業,推動自利利他的工作;就可以令家庭幸福,令社會康樂,令世界和平。

出家人以清淨的三業,勤修戒定慧,息滅貪瞋痴,謀求斷惑證真;或發菩提心,上求佛道,下化眾生,自利兼他,從利他的行為中,完成自利的功德,直至二利究竟,就可以覺悟成佛。

所以八正道,不獨是僧俗共修,老少咸宜的法門,是開拓人類精神文明,創造幸福,實現和平的指標;亦是解脫生死,通往涅槃彼岸,到達佛果菩提的主要管道,對人類的影響很大。

特別是青年人,如果能以正見為處世創業的眼睛;以正思維,作為思想的導航;以正語,正業,正命作修改行為的準則;以正精進作為進德修業的原動力;以正念,作為立功、立業、立德的意志;以正定作為開發智慧之泉源;使自己見解正確,思想純正,言論合理,從事正當的職業,爭取應得的報酬,過著道德的生活。沒有邪知邪見(正見),沒有偏激的思想(正思維),沒有歪曲的意念(正念),沒有不合理的言論(正語),沒有不務正業的嗜好(正業),沒有不道德的生活(正命),沒有懈怠放逸的壞習慣(正精進),沒有散亂的心態,沒有放蕩不羈的行為(正定)。同時,又以八正道來培訓家庭中下一代的思想,孕育下一代的道德觀念,那麼,今後人類的質素,一定可以改善。

各位都知道,家庭教育,對於兒童是非常的重要;家長的見解、思想、語言與行動,給子女的影響至深且巨。例如:家長講廣東話,孩子亦懂廣東語,家長講國語,孩子亦懂講國語,家長講英文,或講西班牙話,孩子亦學會講英文,或講西班牙話。如果,如果家長講粗口,孩子當然也學習講粗口;家長喜歡講大話,孩子當然亦喜歡講大話。今日社會,你虞我詐,互相欺騙,互相漫罵,形成種種不道德的壞風氣,究其原因,皆是身為家長們不夠誠實,又喜歡妄言綺語,惡口罵人之過。

若然家長們肯實行佛教的八正道,一方面努力改過,一方面積極行善,又將八正道帶回家中,作為家庭教育的德目,作為兒童健康的補品;使兒童在八正道的法乳養育中長大,自小就知見正確(正見),思想純正,(正思維),自小就不妄言,不綺語,不惡口粗口罵人,(正語);自小就養成良善,勤奮的個性(正精進),自小就接近對社會有貢獻的行業(正業),自小就知道應該爭取合理的利潤或報酬,不貪多務得,不急功好利(正命),自小就行為合理,精神集中,意志堅決(正定)。那麼,長大成人,一定是個忠厚誠實,敦品勵行,急公好義的正人君子,這是很自然的演變。

(二)對社會的貢獻

請各位想一想,作為未來主人翁的兒童,時代精英的青年,質素都改善了;而作為社會單位的家庭,亦合家老少,攜手并肩,朝向八正道邁進,過著幸福的道德生活。那麼,社會將不治而安,國家亦喜見太平;所謂:修身,齊家,治國,平天下。天下都太平了,人民也就安居樂業;世界大同,自可指日而待,屆時,又何來戰爭,怎會不和平呢?

既然,八正道可以擴展人的德性,改變人的思想,改善人的行為,領導人類奔向理想,創造幸福;還可以影響社會的風氣,阻止人為的禍患。直接可以培養理想的下一代;間接可以淨化社會,促進和平。故本人認為佛教的八正道,不但對於人類前途有重大影響,而且對於人類社會有莫大的貢獻!因此,我們的結論是:二十一世紀的人生,欲想開拓精神文明,取消暴力,自救救人,創造社會幸福,實現世界和平,非共同朝向佛教的八正道邁進,實行修學戒定慧不可,未知各位聽眾,以為然否?請各位先回答我這個問題,然後自由提問題,好不好?

不過,本人要首先聲明:佛法廣大,學海無涯;本人雖然自小出家,亦曾經學習佛法多年,但所知仍然有限,對於各位所提出的問題,如果是知道的,一定樂意為各位解答,不知道的,唯有請各位原諒。最後,多謝各位蒞臨指導,更多謝各位義工的協助,願佛力加被各位,福壽康寧;同時,以此研究佛法的功德,迴向世界和平!

【書籍目錄】
第1頁:一、八正道的德目與內容 第2頁:二、八正道的影響與貢獻
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