東晉佛馱跋陀羅 譯
爾時，善財童子憶念、思惟善知識教：「念善知識，能攝受我，能守護我，令我於阿耨多羅三藐三菩提，無有退轉。」如是思惟，生歡喜心、淨信心、廣大心、怡暢心、踊躍心、欣慶心、勝妙心、寂靜心、莊嚴心、無著心、無礙心、平等心、自在心、住法心、遍住佛剎心、見佛莊嚴心、不捨十力心。漸次遊行，經歷國土、村邑、聚落，至多羅幢城，問無厭足王所在之處。
諸人答言：「此王今者，在於正殿，坐師子座，宣佈法化，調御眾生，可治者治，可攝者攝，罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱；皆令永斷，殺、盜、邪婬，亦令禁止妄言、兩舌、惡口、綺語，又使遠離，貪、瞋、邪見。」
時，善財童子依眾人語，尋即往詣。遙見彼王，坐那羅延金剛之座；阿僧祇寶，以為其足；無量寶像，以為莊嚴；金繩為網，彌覆其上；如意摩尼，以為寶冠，莊嚴其首；閻浮檀金，以為半月，莊嚴其額；帝青摩尼，以為耳璫，相對垂下；無價摩尼，以為瓔珞，莊嚴其頸；天妙摩尼，以為印釧，莊嚴其臂；閻浮檀金，以為其蓋；眾寶間錯，以為輪輻；大琉璃寶，以為其竿；光味摩尼，以為其齎；雜寶為鈴，恆出妙音，放大光明，周遍十方；如是寶蓋，而覆其上；阿那羅王，有大力勢，能伏他眾，無能與敵；以離垢繒，而繫其項。十千大臣，前後圍遶，共理王事。其前復有，十萬猛卒，形貌醜惡，衣服褊陋，執持器仗，攘臂瞋目，眾生見者，無不恐怖。無量眾生，犯王教勒，或盜他物，或害他命，或侵他妻，或生邪見，或起瞋恨，或懷貪嫉，作如是等，種種惡業，身被五縛，將諧全所，隨其所犯，而治罰之，或斷手足，或截耳鼻，或挑其目，或斬其首，或剝其皮，或解具體，或以湯煮，或以火焚，或驅上高山，推令墮落；有如是等，無量楚毒，發聲號叫，譬如眾合，大地獄中。
善財見已，作如是念：「我為利益一切眾生，求菩薩行，修菩薩道。今者，此王滅諸菩法，作大罪業，逼惱眾生，乃至斷命，曾不顧懼，未來惡道。云何於此，而欲求法，發大悲心，救護眾生。」
作是念時，空中有天而告之言：「善男子！汝當憶念，普眼長者善知識教。」
善財仰視而白之曰：「我常憶念，初不敢忘！」
天曰：「善男子！汝莫厭離善知識語。善知識者，能引導汝至無險難，安隱之處。善男子！菩薩善巧方便智，不可思議；攝受眾生智，不可思議；護念眾生智，不可思議；成熟眾生智，不可思議；守護眾生智，不可思議；度脫眾生智，不可思議；調伏眾生智，不可思議。」
時善財童子聞此語已，即謂王所，頂禮其足，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說！」
時阿那羅王理王事已，執善財手，將入宮中，命之同坐，告言：「善男子！汝應觀我所住宮殿。」善財如語，即遍觀察，見其宮殿，廣大無比，皆以妙寶，之所合成；七寶為牆，同匝圍遶；百千眾寶，以為樓閣，種種莊嚴，悉皆妙好；不思議摩尼寶網，羅覆其上；十億侍女，端正殊絕，威儀進止，皆悉可觀；凡所施為，無非巧妙，先起後臥，軟意承旨。」
時阿那羅王告善財言：「善男子！於意云何？我若實作如是惡業，云何而得如是果報，如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是自在？善男子！我得菩薩如幻解脫。善男子！我此國土所有生，多行殺、盜乃至邪見，作餘方便，不能令其捨離惡業。善男子！我為調伏彼眾生故，化作惡人，造諸罪業，受種種苦，令其一切作惡眾生，見是事已，心生惶怖、心生厭離、心生怯弱，斷其所作一切惡業，發阿耨多羅三藐三菩提意。
善男子！我以如是巧方便故，令諸眾生，捨十惡業，住十善道，究竟快樂、究竟安隱、究竟住於一切智地。善男子！我身、語、意，未曾惱害於一眾生。善男子！如我心者，寧於未來受無間苦，終不發生一念之意，與一蚊、一蟻而作苦事，況復人耶！人是福田，能生一切諸善法故。善男子！我唯得此如幻解脫，如諸菩薩摩訶薩得無生忍。知諸有趣，悉皆如幻；菩薩諸行，悉皆如化；一切世間，悉皆如影；一切諸法，悉皆如夢；入真實相，無礙法門；修行帝網，一切諸行；以無礙智，行於境界；普入一切，平等三昧；於陀羅尼，已得自在。
而我云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方，有城名妙光，王名大光。汝詣彼問：『菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？』」
時善財童子頂禮王足，遶無數匝，辭退而去。