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閱讀書籍 - 佛說八大人覺經講記 文珠法師講述

佛說八大人覺經講記 文珠法師講述

二、經題的含義

[日期:2010-10-03] 來源:網友上傳  作者:文珠法師講述 如佛友覺得此書不錯,請按

二、經題的含義

佛說八大人覺經,是本經的名題。其中有通有別。凡佛所說的,不管是大乘或是小乘的教義,都可以名之為經。因為經者:法也,常也。凡佛所說,都是以真理為依據,不但能夠豎立我們做人的正軌,同時教導我們學佛修行的方法,作為成佛的真因。而這些正軌與方法,不若世間一般學說之新陳代謝;而是亙古今而不變,歷萬劫而常新的真理。所以經之一字,通於佛所講的一切經。

佛說八大人覺等六個字,是屬於別題,別限於本經。

梵語佛陀,譯為覺者,是自覺、覺他、覺行圓滿的總稱。覺的反面,就是不覺,不覺即是迷。芸芸眾生,寄跡於天地之間,誰能揭開宇宙底秘奧?又有誰能認識人生的本來面目?至於人生為甚麼有生老病死,眾苦交煎?人生為什麼有悲歡離合,成敗得失?為甚麼人間總是是非錯亂,黑白倒置,善者遭殃,惡人橫行無忌?為甚麼邪與正、善與惡、愛與恨、毀壞與建設、歌頌與讒謗、擁護與陷害,總是永遠追隨在一起?為甚麼?為甚麼啊?儘管你不斷地追問;但世間一般的學說,都是無法解答的。結果,人們為了生活,更為了生存,只好抱看懷疑的態度,驚奇的眼光,與恐佈的情緒,投入病態的社會,依世起倒,隨俗浮沉;但求獲得生活的麵包,此外,就是一無所知了。所以,人生是迷惘的、困惑而又苦惱的。

我們的教主釋迦牟尼佛,原是古印度迦毗羅衛國的太子,號名悉達多。悉達多太子,在未成佛前,同樣的對人生感到迷惑和困擾;但悉達多太子,是一位非常之人,而且有非常之頭腦,非常之意志,與非常的抱負與魄力。所以,當他對人生的問題,百思莫解時,便毅然捨離王宮富貴榮華的享樂,拋棄人間的名利權勢,拿出生命的勇氣與毅力來,掌握生命的孤舟,駛向真理的彼岸,進入真理之宮,以其特殊的智慧—始覺智,發現人性中原本具足的本覺理——佛性;於是如夢初覺,如醉初醒,明白了宇宙人生的真相,而成為宇宙間究竟覺悟的大聖人。自此,即本著先知覺後知,先覺覺後覺的精神,深入人間,將自己所覺悟的真理,以及發掘真理的經驗與方法,公開介紹給一切眾生,希望一切眾生,也和他自己一樣,成為宇宙的大覺,這就是人間的佛陀——釋迦牟尼佛。

梵語釋迦,譯名能仁;牟尼,譯為寂默。能仁是慈悲的代表,寂默是智慧的代名詞。所以釋迦牟尼,是慈悲與智慧的綜合體。

佛的慈悲,不同於一般人的愛心或博愛,一般人的愛心是自私的、有限的,只能愛自己的子女或親戚朋友,與自己無關的人則不愛。至於所謂博愛,亦只限於人類,至於人類以外的生命,何止不愛,反而將之作為殺食的對象呢!雖然,中國古代的哲學家孟子曾經說:「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。」這種惻忍之心,善則善矣!可惜結果,他只是說:「是故君子遠庖廚也」而已,連他自己也沒有戒殺放生,停止食肉。佛的慈悲,則不只愛護一切人,同時愛護凡是有生命的動物;不但冤親平等的拔除一切眾生之苦,同時給予一切眾生之樂,所以佛的慈悲,是無緣大慈,同體大悲,屬於人性的至愛。

佛的智慧,也不同於一般人的智慧。因為普通人的智慧,只限於世代相傳的經驗,或是日常生活做人處事的一般知識,即使是科學的知識,其研究對象,亦只限於現象界的物理,始終無法發現宇宙人生的真理。佛的智慧,既然明白宇宙原理,人生真相,又明白人生的意義和價值;不止深刻透徹,而又圓滿無缺,屬於眾生本性最高層次的原始智慧。所以佛,是一位大覺大悟的聖人。那麼,佛所講的學說,當然亦是大覺大悟的至理名言,是千古不滅的真理。本經中所說的八種令人覺悟的道理,就是千古不滅之真理的一部份。

「佛」,是指釋迦牟尼佛。佛是能說法的人;「八」,是數,屬於本經所說的八種道理;「大人」,是接受佛陀的教化,信解受持本經的菩薩。「覺」是佛菩薩所覺悟的道理。

大人的反面,就是小人;然大人與小人的含義,要視乎各地風俗習慣而定。日本,指成年人為大人,幼年的小童為小人。而中國儒家的孔子,則以君子為大人,君子之反面是小人。君子代表正義、道德、學問、與良善;小人則反是。論語說:「君子食無求飽,居無求安;敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」又說:「君子言道不謀食,耕也,餒在其中矣。學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」是以「君子坦蕩蕩,小人常戚戚。」「君子求諸己,小人求諸人。」「君子上達,小人下達。」「君子懷德,小人懷土。」「君子懷刑,小人懷惠。」「君子喻於義,小人喻於利。」所以「君子成人之美,不成人之惡,小人反是。」在孔子心目中的君子,是尊德性,道學問的賢聖,而小人則是見利忘義,智者所不齒的壞人。

本經所說的大人,卻是指大乘的諸佛菩薩,而與之相反的則是小乘聖人。因為小乘人,但能自利,不能利他;只是自覺,不能覺他。諸佛菩薩,既可以自救,又能救人,所謂:自覺覺他,自利利他。其思想與行為,精神及智慧,都是崇高而偉大的,故此被稱為「大人」。

本經所說的的八種道理,正是諸佛菩薩大人們,所覺悟的人生哲學,及其修改行為與覺悟成佛的方法,因此名為:佛說八大人覺經。

【書籍目錄】
第1頁:佛說八大人覺經原文 第2頁:一、講座的緣起
第3頁:二、經題的含義 第4頁:三、翻譯的時代
第5頁:四、經文的解釋
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