<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="inc/rss.xsl" version="1.0"?><rss version="2.0">
<channel>
<title>心經 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
<language>zh-CN</language><generator>iwms.net</generator>
<image>
<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
<url>pic/logo.gif</url>
<link>http://www.book853.com</link>
</image>
<item>
	<title><![CDATA[諸位禪師解讀佛教經典：大師讀心經　弘一法師等]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1710&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[弘一法師等]]></author>	<pubDate>Sun, 01 May 2011 03:50:20 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[<p>《心經》即摩訶般若波羅蜜多心經，是字數最少的佛教經典，也是含義最深、傳奇最多、影響最大的一部佛教經典。</p>
<p>《心經》曆代的譯本共有十四種，在大正藏中共收錄了八個不同的漢譯本。雖然各個譯本的文字表述不同，但內容基本一致，義理沒有差別。各種譯本中，流傳最廣的是玄奘大師的翻譯本，共二百六十字，言簡意深，朗朗上口，便於誦記。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[大師讀心經：人生大境界　弘一法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1655&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[弘一法師]]></author>	<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 02:02:40 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[<p>《心經》即摩訶般若波羅蜜多心經，是字數最少的佛教經典，也是含義最深、傳奇最多、影響最大的一部佛教經典。</p>
<p>《心經》曆代的譯本共有十四種，在大正藏中共收錄了八個不同的漢譯本。雖然各個譯本的文字表述不同，但內容基本一致，義理沒有差別。各種譯本中，流傳最廣的是玄奘大師的翻</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅密多心經釋疑　耕雲先生講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1378&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[耕雲先生講述]]></author>	<pubDate>Fri, 14 Jan 2011 10:00:43 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[行深般若，你行了才知道，你不行，光問我，我說了你也不知道。各位現在的心態就是行深般若，在日常生活中，穿衣、吃飯、工作，都保持這個心，就是修行，把錯誤的、不正確的、不合八正道的行為，都修正過來，就是修行。‧‧‧]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經非臺頌解　宣化上人講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1051&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人講述]]></author>	<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 13:20:11 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[煩惱是怎麼有的呢？就是這個主人哪，這個主塵也搖動了；本來是個主人來的，但是現在被搖動了。被什麼搖動呢？被那個客塵搖動。被搖動得也就不知道自己是主人，就發起脾氣來了，就有了煩惱了。你說這是不是比那客塵厲害呀？那客塵，你還可以說：「客塵呀！你快一點走了吧！你若不走，我太苦了！」可以把它推到一邊去。這個主人你說你往什麼地方推？你推到哪個地方去？推不出去，它已經到你的家裡了，所以這是很厲害的。　<br /><br />這個煩惱有多少啊？我最不願意講這個煩惱，為什麼呢？因為我一講，怕你們煩惱就多了。沒有講的時候，你不知道有多少，還可以不清楚，隨便起一個煩惱就算了。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經略說　黃念祖老居士主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1005&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[黃念祖老居士主講]]></author>	<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 15:40:02 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[在我國廣泛流傳家喻戶曉的《心經》，是唐代大德玄奘法師的譯本。它的格式不同於其它經典，它前面沒有如是我聞這一段證信的序分，結尾也沒有大家歡喜，信受奉行，作禮而去之類的流通分。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經抉隱　元音老人著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1004&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[元音老人著]]></author>	<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 15:19:16 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[般若乃修行之眼目，佛法三藏十二部皆在裏許；心經是般若之精華，大典一函六百卷盡攝其中。十方菩薩，由此啟揚根本大教；三世諸佛，從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心，故得"心經"之名。師尊應敦請而開示經義，有聽者發心，錄入磁帶；學人聽錄音以翻成文字，經師尊審閱，整理成書。即本書《心經抉隱》所由來也。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經講記　聖一老法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1003&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[聖一老法師講述]]></author>	<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 15:14:15 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[佛經云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」惟是很多人還末認識此心，迷了此心，受苦無量，生死輪迴無了期，惟有諸佛菩薩明瞭此心，圓滿明白此心時名之為佛，所謂水清月現，心清佛現。聖一老菩薩很慈悲，在「心經講記」內清楚地講解應如何明心見性，為大家種下菩提種子。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經講記　純果法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1002&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[純果法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 15:01:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[這部《心經》，在於文字的量上，祇不過二百六十個字而已。然它所包含的意義，非常廣闊。略則可收攝一部六百卷的《大般若經》，廣則可收攝如來所說一代的時教。佛所說一代時教，其文義雖然浩瀚如海，實際研究起來，無非是要破除一切眾生的執見而已。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經的人生智慧　濟群法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1001&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[濟群法師著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 14:18:48 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[心經的理論和實踐　徐恒志居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1000&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[徐恒志居士著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 14:13:07 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的都不離一實相印。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若心經指掌　永覺禪師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=999&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[永覺禪師著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 14:01:37 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[古今疏心經者，不為不多，然求其好疏不可得。永覺大師以天縱知見，為此指掌，光前絕後，獨揭斬新日月。其子為霖禪師，著請益說一篇，探賾鉤深，說破他人說不到處。余視此二注希有，如優曇華，不敢輒擅其美，刊行于世，以貽後學。若有英靈衲僧，悟空華之無蒂，知玄珠之有光，庶幾不辜他說經作注之心矣。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若心經講義　圓瑛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=998&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[圓瑛大師著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 13:45:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[夫實相般若，即自心之理體；觀照般若，乃自心之妙用。體用不離於一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失；悟之，無得為得。但能迴光返照，何難即相成空。法藏大師云：「良以真空未嘗不有，即有以辨於空；幻有未始不空，即空以明於有。有空，有故不有；空有，空故不空。不空之空，空而非斷；不有之有，有而非常。四執既亡，百非斯遣。般若玄旨，斯之謂歟！」]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經表解　李炳南老居士著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=997&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[李炳南老居士著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 13:41:58 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[經語有五種不翻，唐代玄奘法師所立，咒語即其一也。秘者深奧難言之義，密為隱密不易示人。又顯法誦持，往往尋文思義，不得專一；秘法誦持，不起分別，易成三昧。聞密宗大德云：咒文不盡梵語，通乎各趣，即天竺人，亦每有所不解。但求信心薰習，淨心感應，故文例不許翻，語例不強解，謹遵之。然各經多有顯說密說，不獨本經。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經直說　憨山大師述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=996&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[憨山大師述]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 13:40:32 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[此經題稱般若者何。乃梵語也。此云智慧。稱波羅蜜多者何。亦梵語也。此云到彼岸。謂生死苦趣。猶如大海。而眾生情想無涯。無明不覺。識浪奔騰。起惑造業。流轉生死。苦果無窮。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情塵。煩惱永斷。諸苦皆盡。二死永亡。直超苦海。高證涅槃。故云彼岸。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經要釋　斌宗法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=995&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[斌宗法師講述]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:58:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[這本經的白話註解，就是在關裏邊著的，本來老法師早有一本文言註的心經，業已是風行全國了。為甚麼忽然忘了身命，又發起悲憫心來，嘔這心血？也就是見到現在的眾生，根器與以前有些不同了，度化眾生，自然得顧慮到契理，在契機一方面，也是更要得顧念到的！這樣，就不得不善巧方便，再改用白話來寫這本經註。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經幽贊　窺基大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=994&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[窺基大師著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:55:27 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[贊曰。今為有情結習所蔽。敬受邪教誹毀大乘。於空有經如言計著隨印所解互生厭希。設希出要親依善友由各迷方邪亂授學。懼廣文海初不趣求。雖樂略經而不能了。於真俗諦競說有無心境法中遞生取捨。令正法義真謬具分。信學有情皆獲利樂。依先所授略贊中道。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[「般若波羅蜜多心經」淺解　耕雲先生講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=993&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[耕雲先生講述]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:48:43 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[般若的基本含意是智慧，其所以不翻譯，是因為它雖然可以翻為智慧，但跟我們通常所謂的智慧，在程度上是有差距的。我們說某人很有智慧，那僅只是指他那六塵所積的表層意識。這裏的般若並不僅是指表層意識，而是指心的原態與共相。既然找不到適當的中國文字來表達，乾脆就不翻譯了。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅密多心經淺說　耕雲先生講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=992&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[耕雲先生講述]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:46:59 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[摩訶般若，有許多的人講經，有許多的人注經，都將它翻成大智慧。事實上它的確是大智慧，大到不能再大，因為它是一切智的大根源，一切生命的基因。就它的性質來講，它是一切生命的屬性，也就是說，當人的，每個人的自性；就它的自受用境界來說，它是正受，也是正覺。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經略疏　法藏法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=991&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[法藏法師著]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:43:38 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[夫以。真源素範。沖漠隔於筌罞。妙覺玄猷。奧頤超於言象。雖真俗雙泯二諦恆存。空有兩亡一味常顯。良以。真空未嘗不有。即有以辨於空。幻有未始不空。即空以明於有。有空有故不有。空有空故不空。不空之空空而非斷。不有之有有而不常。四執既亡百非斯遣。般若玄旨斯之謂歟。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[般若波羅蜜多心經添足　弘贊大師述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=990&cid=84]]></link>
	<author><![CDATA[弘贊大師述]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Sep 2010 12:41:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[心經]]></category>	<description><![CDATA[心經。發揮三世諸佛所證之菩提涅槃。一切眾生本具之真如佛性。十方如來度生之要道。凡百行人作佛之良謨。文簡而義豐。詞約而理著。普令上中下根。同得一超直入如來地。于諸經中。最為第一。雖只二百六十字。而六百卷大般若甚深義理。包括罄盡。良以如來智慧。自在無礙。隨彼當機。廣略適宜。廣之則罄海墨而莫盡。略之則覓一字而叵得。]]></description>
</item>
</channel>
</rss>