書中把婚姻男女一律以東東、西西來指代名字，省得花很多心思去為角色取名。他們到底是誰不重要，重要的是他們表達的婚姻關係情景。希望讀者可以提前給自己一個提醒，不要用連續的感受去把握故事中的主人翁。

作者也把自己化身為子子木木夫妻，簡稱子木先生、子木夫人，或子木夫妻。寫這本書常常要求自己分裂，盡可能一個用男性視覺，一個用女性視覺，把一樣的東西作不一樣的解讀，以這種形式增加讀者對婚姻多樣化的理解。

★ 說盡萬語千言不如看看這部紀錄片 ★

第一集《今日世界最深重的危機》(89分鐘)
第二集《中華民族到了認祖歸宗的時候》(67分鐘)
第三集《和諧的大根大本是什麼》(123分鐘)
第四集《天時地利人和的儒家政治》(37分鐘)
第五集《在媒體中新生還是毀滅》(37分鐘)
第六集《重新認識宗教》(179分鐘)
第七集《湯池小鎮能成為天下人的樣板嗎》(38分鐘)

中華印經協會秉持印贈啟發心靈、長養善根的書籍為宗旨，眼見自八十五年之後，監所之中佛法的弘傳以屏東看守所為出發點，更擴展到南部地區多處監所，同學們 的佳作善語源源而出，因此而有增加收錄心得，重新排版。‧‧‧

世界好或壞，乃由一念心而起。所謂「一切唯心造」，心能造世界，心能毀世界；心能造天堂，亦能造地獄。因此佛教是勸人向善，瞭解因果，多作善功德，也就是：
　　
不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。
　　
如此世界自然轉危為安。人人心善，世界永住；人人心惡，世界毀滅，這是必然的道理。

我們的教育所犯的錯誤比「愛死病」還厲害，比「癌症」還厲害，比「原子彈」的災難還厲害。為什麼呢？因為不良的教育在無形中，把我們的下一代殺了，教他們滅亡，都教他們失去做人的本性，把自己的靈魂不記得了，甚至於也不愛惜自己的生命。
　　
現在我們到各處大聲疾呼，無非是想喚醒世人，要重新整頓教育，由死亡邊緣再把下一代給拉回來，使世界各國不致於有亡國滅種的危險。