宗派發展 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍 zh-CNiwms.net <![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]> pic/logo.gif http://www.book853.com <![CDATA[真言宗綱要　黃繩曾居士編著]]> Mon, 10 Jan 2011 07:29:44 GMT <![CDATA[覺世論叢　星雲法師著]]> Sat, 31 Jul 2010 15:33:09 GMT <![CDATA[星雲大師論文選　星雲法師著]]> Sat, 31 Jul 2010 06:16:33 GMT <![CDATA[佛教各宗大意　黃懺華居士編述]]> Tue, 27 Jul 2010 14:26:26 GMT 佛教之典籍，浩如淵海；敷辭既極古奧，陳義又至深頤；大小乘個經論乃至梵華二土各家之撰述，其立說復甚紛歧；職是至有研究佛學至數年十數年，而於佛教之真實義，不免如盲摸象模糊者。

其實佛典率組織嚴整，佛學為有統緒有條貫之學，茍得其要領，則三藏十二部，若網在綱，不難迎刃而解，而佛法之全體大用，無不明矣。‧‧‧

]]> <![CDATA[比較宗教學　聖嚴法師著]]> Thu, 22 Jul 2010 13:52:15 GMT 比較宗教學（Comparative Study of Religion）這門學問，不但在我國感到年輕，即在西洋也不古老。

因於十七世紀的時代，西歐方面的思想家們，得到了自由批評宗教問題的機會，故有一位英國的海白特（Herbert 西元一五八一～一六四八年），在他寫的《縉紳的宗教》(Ancient Religion of the Gentiles)一書中，對於西方傳統的一神教，開始做了比較的研究和批判。但卻直到十九世紀，才有人將這門學問大大地發達起來。

近世以來，關於宗教問題的書籍，已經越來越多。但在我們國內，要想求得一冊比較可取的入門書，也不容易。所以我在研究佛學之餘，特別留心比較宗教學的問題，並且計畫編寫一部這樣的書。

]]> <![CDATA[佛教各宗派源流　太虛大師著]]> Thu, 22 Jul 2010 07:05:39 GMT 乘、譬有情依佛法所成運載之功用。謂具因之異生，聞果教而起信，順信解理，依解修行，行深得證，證圓果滿，故名之曰乘也。

既隨有情依佛法所成功用以名乘，則有情之根器性欲差別故，佛逐機而教者亦遂有諸乘差別，二三四五乃至無量。‧‧‧

]]> <![CDATA[明日的佛教　聖嚴法師著]]> Sun, 18 Jul 2010 16:03:53 GMT 此書收集《人生》雜誌中聖嚴法師的稿件。以下是聖嚴法師的自述：

我的稿件，是《人生》的主要內容之一，除了刊出出我在農禪寺週日禪坐會中的開示，以及尚在連載中的《學佛群疑》，多數的社論和專論，也由我來擔任。其中若 干篇，曾被教內外的幾家報刊轉載，顯示出《人生》的言論，已受到了社會的注目，並有了回響．．．

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