的確，上人一生的經歷行誼，包括上人怎麼刻苦忍辱，或者做什麼利益眾生的事情，上人都是不會在當時就到處自我宣傳的；所以有很多人──甚至於包括上人的近親及侍從弟子──都不太知道這些事情．．．

佛陀出生在迦毗羅衛國的釋迦族王室，父淨飯王，母摩耶夫人，他本名悉達多，意為一切願成。世人尊稱他為釋迦 牟尼，意為釋迦族的聖者，作為未來王位的繼承人，文經武略，蓋世無雙，他的父王及臣民都希望他成為統一印度的轉輪聖王。十六歲那年，他與耶輸陀羅公主成 婚，生活美滿，享盡了人間的榮華富貴。但是隨著年齡的增長，他看到了社會的不平等，目睹了人生的生老病死諸苦。他意識到，所有這一切，無論是誰，哪怕他成 了統一印度的轉輪聖王，都無法逃脫。

當時的印度，和中國春秋戰國時期一樣，各種新學派應運而生，出現了百家爭鳴的局面。絕大多數和宗教都致力於如何解脫現世的痛苦，而獲得常樂。當時最為普遍的一種思想就是修習苦行能夠消除業障，而得到真正的快樂。

這不是一篇普通的遊記，其所以引起眾多讀者的共鳴，其所以願出資出版之理由在——它不僅是無緣朝聖者心靈的止渴劑，也是所有佛弟子朝心中之聖、見性成佛之旅途上必備的精進丸。它，字裡行間所蘊含的道，才是佛弟子所津津樂道，也才是出書的最大理由。

正確的時間由於年代久遠，史籍、民間傳說等資料眾說紛紜，至今已很難判斷其中的真偽，但就目前已知的資料來看，早在東漢永平年間（西元五八─七五年），中國就已出現了佛法僧三寶，而其中的僧寶便是攝摩騰與竺法蘭二位尊者。

蓋史之為用，存往迹於不泯，貽法戒於方來。不惟政治有史，舉凡地方建置，社會風俗與夫一藝一物之遞嬗沿革，皆應有史。我國所尚，則惟政治，餘皆入於稗官雜說之列。

全書以圖文的方式講述了禪的曆史、發源和其發源地柏林禪寺1600年的興衰重振……

難得有人心懷虔敬，深入佛門，領略另外一種人生的同時也體悟自己原本的生命軌跡，從而渴望澄明。本書的作者便是其中之一。

世界上最強勁的生產力啟動在掌握耶穌的良言慧語中，你翻開這神奇能量的書，便遠離罪惡，熟識他的獨特。最偉大的人的豐盛恩典正在吸引著我們讀者……

這些短小精悍的文字，以生動的故事、淺白的說理等形式，將人生的哲理與現代人的日常生活結合起來，引導讀者領悟生活的智慧並貫徹在生活之中。書中收有大量大師的書法繪畫作品，猶為珍貴。