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<title>禪宗專集 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
<description><![CDATA[當年阿難尊者在七葉窟結集佛經,今天我們在七葉佛教書舍集結所有佛書。我們收集大量佛教書籍,供大家網上閱讀,將佛法傳播透過網上進行。]]></description>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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<link>http://www.book853.com</link>
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	<title><![CDATA[永嘉大師證道歌淺釋　宣化上人主講]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=256&cid=22]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人主講]]></author>	<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 14:08:29 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[淺釋講記]]></category>	<description><![CDATA[〈證道歌〉是永嘉大師一生修行的心得。他四歲出家，博覽群經，用功修道。聽說曹溪六祖大師，稟承如來正法眼藏，不惜千里涉水翻山越嶺以求印證。開悟後，寫了此歌啟示後人。此歌簡單明瞭，令人讀誦後，菩提心油然而生，智慧燈不期而燃。所以宣化上人說：「我們若依這個方法去修行，可以證道。」]]></description>
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	<title><![CDATA[聖嚴說禪　聖嚴法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=87&cid=160]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師著]]></author>	<pubDate>Fri, 01 Jul 2016 14:06:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪宗精選書籍]]></category>	<description><![CDATA[如果身心做不了主，受環境影響，結果反映出來的都是環境，不但失去了自己，也失去了真正的面目。<br /><br />本書是用一百則禪語的解說，代替教授禪修方法，讓讀者們從禪語的解說中體驗禪修者的心境；遇到困頓逆境時，可以當作避風港；遇到煩惱痛苦時，可以當作清涼散；遇到奈無聊時，可以當作緩和衝撞的手剎車。]]></description>
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	<title><![CDATA[禪修菁華１ - 入門　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2455&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:58:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[禪法即是心法，文字不能言傳，然而經由貫穿禪宗思想脈絡的介紹，統觀各種禪修方法與實踐次第，可以得知禪法的整體輪廓，幫助您進入清明而靈活的佛法智。]]></description>
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	<title><![CDATA[禪修菁華２ - 觀念　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2456&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:58:25 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[正邪佛魔之間，就在是否掌握正確的觀念，也是一切作法的核心與實踐。禪宗的修行，不在理論知識多寡，而在實踐體驗的淺深。其間，觀念才是最重要的校心，尤其在千變萬化的禪法運用中，唯有掌握正確的觀念，才能揀邪辨正區分佛魔，才是平安健康，無限助益的最要保證。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[禪修菁華３ - 法脈　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2457&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:58:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[佛陀拈花，尊者微笑，達摩東來，祖師悟道，唯有法脈相傳，才是真實佛教。禪門強調「不立文字、教外別傳」，禪的心法奧義，就在代代祖師們的心心相印間流
傳。不知禪的源流，無法體會歷代禪師的興教苦心，亦不能真正實踐大乖佛法的菩薩精神，唯有法脈相傳，才是最真實的佛陀教化。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[禪修菁華４ - 公案．話頭　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2458&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:58:11 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[簡單的言語，動人的悟境，也是最容易被曲解誤用的方法，卻蘊含最豐富的禪機與佛性。「人在橋上走，橋流水不流。」什麼樣的人該參公案來修行？<br /><br />什麼樣的程度可用話頭來用功?禪門看似瘋狂的行為與言語，卻能讓人見性開悟，點亮內心深藏的智慧光芒。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[禪修菁華５ - 默照　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2459&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:58:04 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[禪法的默照禪，絕非僅在字面的「只管打坐」，還要你不斷擴大心量，消融自我，達到開啟智慧的境地，從寂靜中，朗朗觀照現代紅塵，直指佛法最真實的究竟。]]></description>
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	<title><![CDATA[禪修菁華６ - 五停心．四念處　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2460&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:57:57 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[佛教各種傳承，共通而基礎的修行法門，<br />生活中，隨時隨地可用的解脫良方。<br /><br />五停心觀與四念處觀，是佛教各宗派所共通而基礎的修行法門。<br /><br />過程從安定散亂心、清淨身心，到發菩提心、開大智慧;是在生活中無論任何時刻，可以隨時善用的良方。]]></description>
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	<title><![CDATA[禪修菁華７ - 活用　聖嚴法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2461&cid=169]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師]]></author>	<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 11:57:42 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修菁華集]]></category>	<description><![CDATA[禪修不只打坐，<br />更在起心動念與行住坐臥，<br />自在活用，才能享有法喜禪悅的人生。<br /><br />禪的修行，不僅僅在蒲團上、道場中、寺院裡，<br />更在日常生活的起心動念時。<br /><br />活用禪修的方法、禪修的觀念，<br />你將發現，心所嚮往的清新自在，<br />與生俱來，一直就不曾稍離片刻。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[禪宗公案　陳繼生]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2462&cid=53]]></link>
	<author><![CDATA[陳繼生]]></author>	<pubDate>Wed, 22 Aug 2012 07:53:05 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪門故事]]></category>	<description><![CDATA[《禪宗公案》主要內容：禪宗是最能體現佛教中國化的一個佛教宗派。禪宗公案是禪宗的血脈，是記錄中國禪宗的主要文獻，也是禪文化的主要內容之一。「公案」
起源於唐末，興盛於五代和兩宋。據計算，禪宗的公案大約有一千七百餘則。通常所用也不過四五百則左右。公案的內容大都與實際的禪修生活密切相關。禪師在示
法時，或用問答，或用動作，或二者兼用，來啟迪眾徒，以使頓悟。這些內容被記錄下來，便是禪宗公案。近些年的所謂佛教文化熱，很大程度上是禪文化熱。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[睡眠中學習禪定]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2439&cid=23]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Aug 2012 12:53:17 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[參禪靜坐]]></category>	<description><![CDATA[<p>剛練禪定的人往往有一個不易克服的難題，那就是昏沉。人為什麼會昏沉、會睡眠？我們的如來藏是一個真正的永動機，根本不會睡眠，那我們為什麼會控制不住地
要睡眠呢？這是因為我們的分別執著識總是執著這個身體是自己，因而不得不使用這個身體感知外界，同時不得不感知這個身體的每一分每一毫的變化，比如感知它
的運動和靜止，感知它的健康和疾病。</p>
<p>我們這個身體不是一個永動機，它工作累了就必須休息，必須睡眠，因此，我們的心不得不感知這個身體的睡眠，因此，不要
認為睡著了如來藏就停止作用了，其實沒有，他在感知睡眠這種狀態。剛練習入定為什麼會昏沉？</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[480位禪宗大德悟道因緣]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2437&cid=53]]></link>
	<author><![CDATA[佚名]]></author>	<pubDate>Sun, 19 Aug 2012 02:34:21 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪門故事]]></category>	<description><![CDATA[<p>本書以悟道為線索，以燈錄和僧傳等原典為第一手資料，精選了中國歷史上禪宗大德開悟見性的因緣故事，按法係和時間順序彙編在一起，是目前介紹禪僧悟道方面，最集中、最系統的一部禪宗史專著。</p>
<p>為方便閱讀，本書對每一位大德的生平都作了簡要的介紹；對每一位大德悟道的關節處，盡可能地作了詳細的敘述；在大多數悟道因緣的故事後面，都附上了相關的
精彩開示；對絕大部分悟道公案中所出現的非常用字、詞和專業用語、典故，都作了必要的解釋。本書在保持原汁原味的基礎上，基本上做到了將知識性、可讀性和
趣味性融為一體。另外，本書對燈錄中所出現的諸多禪宗語匯所作的探索性詮釋，對唐宋語匯學的研究，也具有一定的參考價值。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[內觀禪修：基本和進階練習　馬哈希法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2425&cid=162]]></link>
	<author><![CDATA[馬哈希法師著／林武瑞譯]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 16:05:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[內觀禪]]></category>	<description><![CDATA[人都趨樂避苦的道理眾所皆知。在這個世界上，人類竭盡所能想免除、減輕痛苦，享受幸福快樂。然而他們的努力方針主要想藉物質的手段造就色身的福祉，殊不知，幸福取決於內心的態度，而且只有少數人真正著眼於心靈的開發，更少的人仍努力不懈地致力於心靈的訓練。<br />
<br />
為說明這一點，我們可注意到人們對色身調理和服侍的世俗習性；對衣、食、住屋永無止息的追逐；為提升物質生活的水準、改善交通和通訊的方式，以及避免和治
療疾病而造就了驚人的科技進步。所有的這些努力主要是關心身體的滋養和維護。我們必須肯定它們是最基本的。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[內觀基礎　馬哈希法師]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2424&cid=162]]></link>
	<author><![CDATA[馬哈希法師]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 16:04:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[內觀禪]]></category>	<description><![CDATA[《內觀基礎》是馬哈希法師在1959年新年期間的一系列演講，這次演講以書本的形式發行是在1961年，它發行以來廣受讀者的歡迎而多次再版。而本書的英文版是第一次發行（1981）。<br /><br />讀
者將從本書看到這演講是針對在家聽眾，對他們而言，微妙的內觀禪修是全新的知識，因此，法師用很大的苦心把它講得白話、易懂、直接，導引聽眾由分別止禪和
內觀禪（vipassana,毗婆捨那）的簡單階段帶到深奧的法義，像實相與概念、思想的剎那和意識的流程、心的培育和體證涅槃進階。]]></description>
</item>
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	<title><![CDATA[內觀的開發　阿姜念]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=2423&cid=162]]></link>
	<author><![CDATA[阿姜念]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 15:44:54 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[內觀禪]]></category>	<description><![CDATA[佛教有兩種開發心靈的方法，一種是內觀（毗婆捨那）的開發，另一種是定力（奢摩他）的開發。後者著重在專注力；一個人要不斷地注意一個目標，而且專注力是
依循單一的軌道，以趨向清澈的寧靜境界，這種心靈的開發並不會帶來對事實及其因果的瞭解，只會帶來寧靜。另一方面，內觀的開發則要瞭解「存在的實相」，換
句話說，就是要證知肉體與心。這種證知是開發內觀的目標。<br /><br />首先，我將解釋在寧靜的開發中，專注力的構成要素，這是因為專注力的開發不能同時用於內觀的開發上，反之亦然。對此點請不要誤解，一個人當然可以先進行寧靜的開發，等待達到專注力了，再進行內觀的開發，但是，把這兩種方法混在一起用，卻無法達到內觀所預期的效果。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[禪與淨土　黎振東居士講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=509&cid=21]]></link>
	<author><![CDATA[黎振東居士講述]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 09:30:44 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪宗入門]]></category>	<description><![CDATA[<p>有些學佛的人確實從佛法中獲得利益，有些人若說他不用功嘛，他又拿著念珠搖來擺去地，搖了十多年，結果與沒修的人差不了多少。這是什麼原因呢？</p>
<p>因為他念念自私自利，他的行為沒有一念合乎佛法標準的。想一想，如此學佛又學到那裡去了呢？而造成此種結果的原因，都是由於他不怕因果的緣故。</p>]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[神會禪師的悟境　聖嚴法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=100&cid=170]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師著]]></author>	<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 09:30:31 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪修指引集]]></category>	<description><![CDATA[「頓悟」能成為中國禪宗的特色，神會禪師全力護法功不可沒。他隻身在北地弘揚南宗禪，在重重波折中寫下歷史名篇《顯宗記》，立定南頓北漸禪宗兩門。不但守護住六祖惠能的禪宗正統，並讓「無念為宗」的頓悟心法得以普傳中國。<br /><br />聖嚴法師在本書中，以其淵博學識與實修體驗，深入解說神會禪師的悟道心法《顯宗記》，為想了解中國禪宗心法者，提供一把開悟心鑰。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[禪——心的效能訓練　鄭石岩]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1716&cid=160]]></link>
	<author><![CDATA[鄭石岩]]></author>	<pubDate>Wed, 04 May 2011 16:14:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪宗精選書籍]]></category>	<description><![CDATA[人注定要用智慧面對現實，用創意解決問題，用清醒的態度面對生命的意義和價值。禪正是一種心的訓練課程，讓每一個人更清醒、更有效能地面對人生。]]></description>
</item>
<item>
	<title><![CDATA[禪宗的哲理小故事：和顏愛語　[日] 山田無文]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1700&cid=53]]></link>
	<author><![CDATA[[日] 山田無文]]></author>	<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 15:28:39 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[禪門故事]]></category>	<description><![CDATA[《和顏愛語》是大師晚年面向大眾說法的講話整理稿彙集。這些短小精悍的文字，以生動的故事、淺白的說理等形式，將人生的哲理與現代人的日常生活結合起來，引導讀者領悟生活的智慧並貫徹在生活之中。書中收有大量大師的書法繪畫作品，猶為珍貴。]]></description>
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	<title><![CDATA[體驗禪者心靈實錄：學箭悟禪錄　[德] 歐根&#183;赫裏格爾]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=1699&cid=23]]></link>
	<author><![CDATA[[德] 歐根&#183;赫裏格爾]]></author>	<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 15:18:53 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[參禪靜坐]]></category>	<description><![CDATA[德國哲學家赫裏格爾先生在日本向弓道大師學習六年，回國後他記下了通過親身體會所感悟到的東方禪文化。由於作者將抽象玄奧、高深莫測的禪和他在日本學習射箭的具體過程聯系起來談論，使得神秘的&ldquo;禪&rdquo;在他的筆下變得有血有肉、生動真切，因而具有特別強的感染力和說服力。此書德文原版1948年出版後，60年來，一版再版，被翻譯成多種語言版本。]]></description>
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