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<title>普賢菩薩行願品 - 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍</title>
<link><![CDATA[http://www.book853.com]]></link>
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<title><![CDATA[七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍]]></title>
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	<title><![CDATA[大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品隨聞記　倓虛大師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=959&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[倓虛大師著]]></author>	<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 12:27:23 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[大矣故。入不思議解脫境界普賢行願品也。此品經。即唐貞元十二年。般若三藏法師所譯大方廣佛華嚴經第四十卷。徧收此一經之玄妙。所謂華嚴關鍵。修行樞機文約義豐。功高益廣者矣。故西域相傳云。普賢行願讚。為略華嚴經。大方廣佛華嚴經。為廣普賢行願讚。信哉。理賓然爾。普賢菩薩。為華嚴一經之主。初終二會。皆普賢所說。五周因果。皆普賢所彰。]]></description>
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	<title><![CDATA[大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋　宣化上人講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=958&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[宣化上人講述]]></author>	<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 12:22:59 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[普賢行願品，何謂「普」？「道遍宇宙」曰「普」，意謂他的道遍滿宇宙；「德鄰極聖」曰「賢」，意謂他的德性與聖人一樣。行願品的「行」是修行的大行，「願」是指他所發的願是最大的，所以叫大行普賢菩薩。]]></description>
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	<title><![CDATA[大方廣佛華嚴經普賢行願品講義　文珠法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=957&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[文珠法師講述]]></author>	<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 12:22:22 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[因為四十卷華嚴，詳述善財童子參禮五十五位善知識，每一善知識，皆為善財宣說其所證的不思議解脫法門，而能證此不思議解脫境界的主要原因，正是普賢菩薩的十種願行。可以說：普賢菩薩的十大願行，是證入不思議解脫境界的方便，所以四十卷華嚴，皆名入不思議解脫境界普賢行顧品。]]></description>
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	<title><![CDATA[華嚴經普賢行願品講錄　會性法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=956&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[會性法師講述]]></author>	<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 12:20:23 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[這回，本講堂開講「華嚴經普賢菩薩行願品」，本品與學佛者的日常行持，可以說是息息相關。如叢林寺院早課的普賢十大願，晚課八十八佛後的「所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。」等偈頌，皆出於此。為佛弟子，當如何禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆回向，一一都有詳說，歡喜念誦者，能得無量功德，故凡佛弟子，皆應發心研習。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢十大願王別釋　諦閑法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=955&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[諦閑法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 14:15:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[所謂十種行願者：一為禮敬諸佛，二為稱讚如來，三為廣修供養，四為懺悔業障，五為隨喜功德，六為請轉法輪，七為請佛住世，八為常隨佛學，九為恒順眾生，十為普皆回向。此十大願王，曾稱所起，故一一都云，盡十方，遍法界，極微塵數，約橫論也。又一一皆云，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，此十大願，終無有盡，約豎論也。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢大士行願的啟示　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=954&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 13:44:19 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[華嚴經，是佛門第一經，是世尊的圓滿法輪。這一部經，是整個佛法的綱領，是整個佛學的概論。一切經都是華嚴眷屬，都是講華嚴經的某一部份。說宇宙人生全體的就是這部經。這部經怎樣圓滿的呢？到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，此經才到究竟圓滿。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢行願品輯要疏　諦閑法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=953&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[諦閑法師著]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 13:33:18 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[今年秋，杭州功德林經理，鍾君康侯，邀集諸同仁，組織講經會於城中菩提寺，祈請講觀音經；閑恐被機不溥，乃以病卻之，堅不肯行。後易講是經，遂欣然允可。復慮精神不敷，挈法子炳瑞副之。開經日，聽者若雲擁，竟無插足餘地。日常萬指圍繞，似覺津津有味，如飲醍，人皆讚歎歡喜，獲未曾有，豈非教被乘時也歟！自信持誦，不唐捐也。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢行願品講記　淨空法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=952&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[淨空法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 13:11:51 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[諸位同學：今天是我們第十屆冬令大專講座的開始，這一次在時間上雖然只有短短的七天，七天當中要跟諸位介紹華嚴經普賢菩薩行願品。首先要跟諸位介紹的是這一部經的來源，也就是它的出處。諸位有些對佛法是涉獵了一些，但是也有幾位是初學的同修。學佛，我們首先對佛法要有一個概略的認識，第一要明瞭的就是佛教是什麼？如果對這個問題沒搞清楚，那我們的修學就從頭錯到底，一直就錯下去了。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢行願品親聞記　慈舟法師講述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=951&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[慈舟法師講述]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 12:52:00 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[依八十卷經、此普賢行願品為別行經、即與人法界品文義相連、合為一入法界品者、於四十卷行願品此當第四十卷。唐譯八十卷華嚴經入法界品廿一卷、加此成廿二卷、總全部成八十一卷。入者證入、普賢行為能入、不思議解脫境界為所入、解脫境界即佛境界。無我法二執之真空、亦不礙妙有我法、故不可思議。若有我法二執、即是可思可議、以有我故、則為我執、以有法故、則為法執。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢菩薩行願品白話解釋　黃智海居士演述]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=950&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[黃智海居士演述]]></author>	<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 00:18:22 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[現在&#8231;黃老居士又把他自己的作品、普賢行願品白話解釋稿本&#8231;出示於真&#8231;經過詳細的閱讀&#8231;確已把行願品的精蘊&#8231;用語體文表達出來了&#8231;可說是一種成功的作品。預期出版以後&#8231;也一定會和阿彌陀經白話解釋、朝暮課誦白話解釋、同樣為全國佛教徒所愛讀。]]></description>
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	<title><![CDATA[普賢菩薩行願讚講記　聖嚴法師著]]></title>
	<link><![CDATA[http://book853.com/show.aspx?id=141&cid=126]]></link>
	<author><![CDATA[聖嚴法師著]]></author>	<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 05:38:07 GMT</pubDate>
	<category><![CDATA[普賢菩薩行願品]]></category>	<description><![CDATA[在我們這個世界，普賢及文殊二尊菩薩，常被相提並論，《華嚴經》中以這二位菩薩為貫徹佛道因果的大善知識；《悲華經》卷四說，普賢菩薩是阿彌陀佛因地之時無諍念王的第八子，故將普賢菩薩當作佛的因位來看，重點在於普賢的無量行願，即是成佛的要因。<br /><br />至於普賢菩薩與中國四川省峨嵋山的因緣，傳說始於漢明帝時代，那是把晉譯《華嚴經．菩薩住處品》所說西南方的樹提光明山，現有菩薩名曰賢首，常為三千菩薩眷屬說法，牽強附會地解釋成了普賢菩薩的道場。]]></description>
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