乾坤是一劇場，生命是一齣戲。而眾生則是一群迷惑的演員，看不清生命本質，參不透生活真貌，上焉者馳求功名利祿，下焉者追逐五欲六塵，更有甚者，在渾渾噩噩中，無奈地下台退場。
　　
諦觀吾人當前所受，就身而言，有苦有樂及捨受三者；就心而言，有憂有喜及捨受三者。人之常情，心於順境則生欣悅之念，反之則生憂愁。色身領納順境則生樂 適之感，反之則起苦惱。至於身心領納不違不順之境，而苦樂之感咸共捨離則生捨受。上述五受，苦、憂二者確實是苦。樂喜捨三者則虛妄無實．．．

釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮，不外戒定慧三學。經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。

再約而言之，則因果二字，全把佛所說法包括無餘了。因果二字，是一切聖凡，世間出世間，都逃不了的。因是因緣，果是果報。比如種穀，以一粒穀子為因，以日光風雨為緣，結實收穫為果。

一九九三年一月三日至十八日，宣公上人率領四十五人訪問團，赴臺灣訪問兩週，掀起了一陣熱烈的旋風。

上人在記者招待會上表示，這次訪問臺灣有三個目的：第一，是為臺灣的眾生送福來；第二，是聘請梁肅戎資政為法界佛教大學董事會主席。第三，勸告臺灣人民要本著人道做人，真正愛國、愛家、愛身，照顧鰥寡孤獨，政治人物不要打架。希望住在寶島的人，都能珍惜這塊福地。

兩週的行程，除了接見來自政治界、宗教界、教育界、企業界以及信眾絡繹不絕的拜訪外，並主持為期一週的「楞嚴大悲暨三皈五戒法會」與多場佛法講座。上人絲毫不畏辛苦，為的就是「為臺灣人民送福來」。

本書彙集當年訪問期間上人的開示及答客問。事經多年，上人苦口婆心的音顏宛在，只待眾生用心體會。

一九九Ｏ年宣化上人親自率團赴歐洲弘法，足跡遍英國、法國、波蘭、比利時等國。訪問期間一個月，總計應邀做了二十多場的演講及開示。本書即是收錄此次訪歐開示的精華。
　　
訪問期間，上人應巴黎聯合國教科文組織之邀，做了一篇名為「最根本的國防──教育」的演講，這可說是上人效法孔子周遊列國的精神，冀望用仁義八德，喚醒世人對教育及人性的重視。演講全文亦收錄於本書中。

本書係宣化上人於一九八一年亞洲弘法記行。書中收錄上人於此行程中的開示摘要，並記載團員們途中所見聞因緣果報之感想。

眾生的業報森羅萬象，多姿多彩。然而總歸納地說，就是「萬法唯心造」。十法界，不離我們現前的一念心，但如何證入事理圓融無礙的「一真法界」？即是本著真心、真言、真行，也就是萬佛聖城的六大宗旨：不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語去行持，如此則一真法界不難悟入，如來家業亦燦然成矣！

開示錄（一）以「參禪」為主要內容，收錄多篇宣公上人主持禪七的重要開示。內容有坐禪的方法、規矩、境界及對治，以及參禪的究竟目的。
　　
另外，並包含數篇「觀音法門」、「念佛法門」的開示，以及虛雲老和尚、宣公上人的出家因緣。

開示錄（二）收錄宣公上人
　　
一九七○年，冬季禪七的部分開示
　　
一九八一年，觀音七及講經的部分開示。
　　
承續開示錄(一)的內容，本書重點仍以「參禪」和「觀音法門」為主。書中有多篇探討「道」的文章，以及上人對世界宗教融合的主張，並指示如何消除個人和世界的災難，使令正法久住於世。

開示錄（三）收錄宣公上人
　　
一九五八年在香港觀音七的部分開示
　　
七、八十年代在金山聖寺、萬佛聖城禪七、地藏七的部分開示
　　
重點在強調修道要「斷欲去愛」。內容包括：修行在行不在說、修行四階段、修德與造業、愛欲是修道的絆腳石、六大宗旨即五戒、出家的殊勝與修行等，以及對當前教育的感慨及呼籲。