本書主要敘說淨土法門是三根普被的。吾人雖身處五濁惡世中,但如精進念佛、發願往生,必能同登蓮池海會之彼岸。如妙蓮長老開示:只要信願堅固,執持名號,必定往生有分。
此書最大特色,是彙集專弘淨土法門為依歸的妙蓮長老說法的實錄。包括佛七、精選文集、對來訪法師及信徒的開示。 本書主要敘說淨土法門是三根普被的。吾人雖身處五濁惡世中,但如精進念佛、發願往生,必能同登蓮池海會之彼岸。如妙蓮長老開示:只要信願堅固,執持名號,必定往生有分。
此書最大特色,是彙集專弘淨土法門為依歸的妙蓮長老說法的實錄。包括佛七、過堂、對佛學院學僧的開示。 眾所皆知,人間有八苦,謂:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得暨五陰(指色、受、想、行、識,為類聚一切有為法之五種類別。)熾盛。人生在世,雖區區數十寒暑,但於上述諸苦之侵逼,在所難免。除未嘗歷經「死亡」之苦,餘七苦之個中況味,實不言而喻。
內容包括:
一、病重時 二、臨終至斷氣後十六小時內 三、金光明沙使用法 四、咒輪 五、往生被 六、助念 七、如何利益亡者 附錄助念通告 佛告訴我們,不但三惡道不能夠修,三善道也不好,都不能夠解決問題,所以必須要超越六道,六道上面是聲聞道、緣覺道、菩薩道,這才稱之為「正道」。 由此可知,六道裡的道都不正,這是我們不能不知道的。所以學佛的同修必須要以超越六道輪迴為我們這一生努力的目標。‧‧‧ 問:學佛為了生死,我也略解教義,知不斷惑,不得解脫。後聞淨土法門,有帶業往生的方法,才學念佛。 近來有大德說,帶業往生經中並無記載,不能信,我的心又搖動了。請問佛經上,有沒有帶業往生的話,拜求開示。‧‧‧ 回顧學佛之初,每對「淨土聖賢錄」或「往生傳」上那些站著走,坐著走,瀟洒往生的諸上善人極為欣慕,心嚮往之。 然而,這些陳年公案大都遠在唐宋明清之前,最近的也僅見於民國五、六十年代,資料也極為有限。時間上離我們似乎頗為遙遠,尤其更難讓所謂「E世代」的孩子們去疑生信。‧‧‧ 黃錫勳的往生經過非常殊勝,其中所發生的許多事情,只能用「不可思議」這四個字來形容。他並沒讀過多少佛書,念佛的時間亦不長,也沒有吃素,還來不及作皈依的儀式就往生了。 事情傳開來,好多朋友都要我把事情經過寫出來,讓大家看了生歡喜心,並堅定往生西方的信心。‧‧‧ |
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