民國七十三年新春，雪廬老人李炳南老居士，在華嚴講座開講前，體察時節因緣，特製「世出世法，本立道生」新表，作為新年貢言。

　　開示蓮友應當立住世出世法的道業根本，深信淨土法門乃橫超生死出苦捷徑，不讓「消業往生」別異見解所迷惑。

通途法門，無論修大小乘，皆仗自力，門餘大道，自力復加佛力，謂之二力法門，如步高樓，得人扶助，自較易也。或疑門餘可仗佛力，通法何以不得佛之助力？

須知佛學不能迷信，修行必仗自力，不能求佛代修，如飢者必須自食，不能求替於人也。通途之法固須自行，門餘之法亦須自行，惟多佛力加被之殊勝因緣而已。

諸位諦聽！善講者不如善聽者，「諸法於恭敬中求」，縱我今日所講，不如從前，然以諦聽恭敬，必得法益；況諸位借公餘念佛三日，百忙之中，獲此一暇，機緣自是不易，其期於一心不亂者必矣。

懇切恭敬，是善因緣，一心往生，為祝為禱！

大家要明白，學佛是為了什麼？小乘佛法只是為個人了生死。

大乘佛法，光自己了生死還不行，必得叫大家一同了生死，這叫自利利他。

其次再談學佛。佛法八萬四千法門，祖師歸為十宗，再約之為普通法門與特別法門。

普通法門，解脫生死，修成佛果，須歷三大阿僧祇劫。特別法門，「當生」出三界，脫輪迴，謂之「當生成就」。

此外，還有容易的，就是「憶佛」，憶佛可不是想佛，乃是「默而識之」，默是在心裏頭，識（音誌）是記住在心裏頭忘不了——比如大家總有忘不了的事，士農工商，從事各行各業，為的是賺錢吃飯，這吃飯，只要鐘點到了，不管肚子餓了沒餓，就是忘不下。

我們為什麼學佛呢？「學佛」，就是大家都得求「成佛」——要是不能成佛，學佛作什麼呢？

然而，要成佛，卻須照著佛的行為做，照著做，有何好處呢？

學佛與佛學不同，學佛是我們依佛的教化去做。佛學則是明瞭佛學經典，雖然明瞭，但沒有去學。今日之下，研究佛學的很多，學佛的則不多，這樣是沒有用處。

好比說食數寶一點用處都沒有。所以懂了佛學，必須去學、去修。那淨土法門要怎樣學？怎樣修呢？