社會亂象主因為何?就是因為人人無法以五戒(十善)自嚴身心的緣故,佛陀制定五戒包含十善戒在內,凡佛教七眾弟子,無論是出家、在家,或非佛教徒,只要是關心世界、關心社會、關心家庭、關心自心及他人者,都必須持守五戒。 因為持戒是自己修習福德的根本,也是世界、社會和平不可缺的條件,只要持守五戒(十善)清淨,福德必能增長、社會自然就和樂。 此律篇是屬戒篇的後續,律是行為的軌則,既然生於世間共處群體生活,就必須履行共同的遊戲規則,恪遵各己本份,盡該盡的責任、義務。 而這共持的依準規範,主要是用來自律行為,繼而發展人們安居樂業的人間淨土生活。 〈在家律學概說〉,第一項就先簡略來解釋這個標題。先解釋「在家」這兩個字。在家簡別不是出家。 在《優婆塞戒經》裡頭講到:「善男子,如佛所說,菩薩有二種,一者在家,二者出家。出家菩薩名為比丘,在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒是不為難。在家菩薩持在家戒是乃為難。何以故?在家之人,多惡因緣所纏繞故。」 夫八戒者,為在家二眾之出家戒也。世間善士,欣仰出世少欲知足之梵行,然以塵惱牽纏,無暇修學。 世尊慈憫為令彼等種出世善因,證三乘之道果故,乃權巧攝化,制在家之出家戒,即八關齋戒也。 |
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